كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الفرائض - مسألة (٣٩٤): ذوو الأرحام لا يرثون إرث ذوي النسب - ج: 5 - ص: 156

هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ: "يَا رَبِّ رَجُلٌ هَلَكَ وَتَرَكَ (١) عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ". ثُمَّ سَارَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ: "يَا رَبِّ رَجُلٌ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ". ثُمَّ قَالَ: "لَا أَرَى (٢) يَنْزِلُ عَلَيَّ شَيْءٌ، لَا شَيْءَ لَهُمَا" (٣).

احْتَجُّوا بِمَا (٤):

[٣٧٠٩] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أبنا يَزِيدُ، أبنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا أَبٌ، وَالْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا أُمٌّ" (٥).

[٣٧١٠] وبإسناده أبنا يَزِيدُ، أبنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ (٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الْخَالَةُ وَالِدَةٌ".

مُرْسَلَانِ (٧)، وَإِسْنَادُهُمَا ضَعِيفٌ.

[٣٧١١] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أبنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ

---

(١) في (م): "يا رب رجل ترك عمته وخالته".
(٢) في (ع): "أرأى".
(٣) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٣٩٦) من طريق يزيد بن هارون.
(٤) قوله: "بما" مكانه بياض في (م).
(٥) علقه ابن عبد البر في الاستذكار (١٥/ ٤٧٢) عن يزيد.
(٦) في النسخ: "المغافري"، والمثبت من مصادر ترجمته. انظر تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٦٠).
(٧) كتب ناسخ (م) على الطرة: "والصواب: والحديثان كلاهما مرسلان".