كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الصوم - مسألة (٢٤٠): ولا تقبل شهادة رجل وامرأتين في هلال شوال - ج: 5 - ص: 32

مَسْأَلَةٌ (٢٤٠): وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ (١) فِي هِلَالِ شَوَّالٍ (٢).

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: تُقْبَلُ إِذَا كَانَ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ.

وَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ [تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَاحِدِ فِي هِلَالِ شَوَّالٍ إِذَا كَانَ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ (٣).

وَعِنْدَنَا: لَا يُقْبَلُ إِلَّا شَاهِدَا عَدْلٍ] (٤) (٥).

[٣٥٠٧] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أبو دَاوُدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عَبَّادٌ - يَعْنِي: ابْنَ الْعَوَّامِ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، نا حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ الْجَدَلِيُّ - جَدِيلَةُ قَيْسٍ - أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ: عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نَنْسُكَ لِرُؤْيَةٍ (٦)، فَإِنْ لَمْ نَرَهُ وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا

---

(١) في (س): "وامرأتان"، والمثبت من المختصر.
(٢) انظر: الأم (٢/ ٤٨٣)، ومختصر المزني (ص ٨٤)، والحاوي الكبير (٣/ ٤١٣)، والمجموع (٦/ ٢٩٠).
(٣) انظر: المبسوط (٣/ ١٣٩)، وبدائع الصنائع (٢/ ٨٠)، والهداية في شرح البداية (١/ ١١٩)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (١/ ٣٢١).
(٤) انظر: الأم (٢/ ٤٨١)، ومختصر المزني (ص ٨٤)، والحاوي الكبير (٣/ ٤٥٠)، والمجموع (٦/ ٢٨٤، ٢٩٠).
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من (س)، والمثبت من المختصر.
(٦) في المختصر: "لرؤيته".