منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٣ - كتاب الطهارة - ٥ - باب عشر من الفطرة، والتوقيت في حلق العانة، ودخول الحمام، وقص الشارب، ونتف الإبط، ووطء [الأذى]، وحكم القبلة، والأخذ من طول اللحية، وفرك المني من الثوب - ج: 1 - ص: 589

وقالَ صالحُ بنُ أحمدَ بنِ حنبل: قالَ أبي: محمّدُ بنُ كثيرٍ لم يكن (١) عندي بِثِقَةٍ (٢).

وقالَ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ أيضًا عن أبيهِ: محمّدُ بنُ كثيرٍ مُنكرُ الحديثِ، وقالَ (٣) أيضًا: يروي أشياء مُنكرة.

٣٥٧/ ١ (٤) - وقالَ يونسُ بنُ حبيبٍ: ذكرتُ لابن المدينيّ محمدَ بنَ كثيرٍ، وأنهُ حدَّث (٥) عن الأوزاعيّ، عن قتادة، عن أنس: رأى النبي ﷺ أبا بكرٍ وعمرَ، فقالَ: «هذانِ سيِّدا كُهول أهلِ الجنَّةِ» (٦)؟ فقال عليٌّ: كنتُ أشتهي أن أرى هذا الشيخ، فالآنَ لا أُحِبُّ أن أراه (٧).

فعلى هذا لا ينبغي أن يُظَنَّ بهذا الحديث أنه صحيح من هذا الطريق فاعلمْهُ.

٣٥٨ - وذكر (٨) حديث أنس في «توقيت أربعين ليلةً في الفطرة» (٩).

---

(١) من قوله: «وقال صالح … » إلى هنا، جاء بدلا منه في مطبوع بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٢٦): بين حاصرتين: «وقال في رواية صالح: ليس»، وذكر محققه أنه ساقط من ت، وأنه أثبته من الجرح والتعديل.
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٦٩) ترجمة رقم: (٣٠٩).
(٣) في الجرح والتعديل (٨/ ٦٩) ترجمة رقم (٣٠٩): «أو قال»، ومن قوله: «عن أبيه» إلى قوله: «أشياء» سقط من أصل بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٢٦)، واستدركه محققه من الجرح والتعديل كما ذكر.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٢٧) الحديث رقم: (٢٣٧٥).
(٥) في الجرح والتعديل (٨/ ٦٩) ترجمة رقم: (٣٠٩): (حدثه).
(٦) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب المناقب (٥/ ٦١٠) الحديث رقم: (٣٦٦٤)، من طريق محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ لأبي بكر وعمر: «هذان سيّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين؛ إلا النبيّين والمرسلين»، ثم قال: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه»؛ يعني: أنه مما تفرد به محمد بن كثير المصيصيّ، عن الأوزاعي، وروايته عنه خاصة ضعيفة كما ذكر أهل العلم. لكن الحديث له شواهد يتقوى بها، فقد رواه جمع من الصحابة، منهم: علي بن أبي طالب وأبو جحيفة وجابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري ﵃، استوعب تخريجها كلها الألباني في سلسلته الصحيحة (٢/ ٤٧٢ - ٤٧٧) الحديث رقم: (٨٢٤).
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٦٩) ترجمة رقم: (٣٠٩).
(٨) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٨٩) الحديث رقم: (١٥٢٨)، وينظر فيه: (٢/ ١٩٣) الحديث رقم: (١٧٣)، و (٣/ ٣٣٥) الحديث رقم: (١٠٧٩)، و (٥/ ٢٨) الحديث رقم: (٢٢٦٥)، و (٥/ ٣٢١) الحديث رقم: (٢٤٩٧)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٢٤٣).
(٩) أخرجه مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة (١/ ٢٢٢) الحديث رقم: (٢٥٨)،