منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٥ - باب فيما يصلى فيه وعليه، وما يكره من ذلك وأين يضع نعله - ج: 2 - ص: 30

الهاء، فقال: لا يؤذِّن لكم مَنْ يُدْغِمُ الهاء، وعليُّ بن جميل ضعيف. هذا نص ما أتبعه.

وليس هذا من كلام الدارقطني كما ذكر، وإنما حكاه الدارقطني عن شيخه الذي رواه عنه (١)، وهو أبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث، فأما: (وعليُّ بن جميل ضعيفٌ)؛ فكلام الدارقطني؛ ذَكَرَ الحديث المذكور في كتاب «العلل».

٥ - باب فيما يُصلَّى فيه وعليه، وما يُكره من ذلك وأين يضع نَعْلَه

٥٥٧ - ذكر (٢) أن سعيد بن داود الزُّنْبَريَّ يروي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إذا كان لأحدكم ثوبان فَلْيَلْبَسْهُما إذا صلَّى … » الحديث (٣).

---

(١) جاء سياق الكلام في النسخة الخطية: «وإنما حكاه عنه الدارقطني مع شيخه الذي رواه عنه»، ولا يخلو من الخلط والاضطراب، وصوابه ما أثبته، وتصويبه من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٦٦).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٠١) الحديث رقم: (٢٩٠)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣١٢).
(٣) أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ٣٢٥)، في ترجمة سعيد بن داود بن زَنْبَر الزنبري، برقم: (٤٠٣)، وقد ساق له هذا الحديث مع حديث آخر، ثم قال: حدثنا بالحديثين جميعًا أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة، حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق، حدثنا سعيد بن داود بن زَنْبَر، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أراه عن رسول الله ﷺ، قال: «إذا كان لأحدكم ثوبان فَلْيَلْبَسْهُما إذا صلَّى، فإنَّ الله ﷻ، أحقُّ أن يُتجمَّل له، وإن لم يكن عنده إلا ثوب واحدٌ فَلْيَتَّزِرْ به، ولا تشتملوا في الصلاة اشتمال اليهود».
وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن داود بن زنبر الزنبري، فهو كما قال ابن حبان فيه: «يروي عن مالك أشياء مقلوبة، قُلِبَ عليه صحيفة ورقاء (هو ابن عمر اليشكري)، عن أبي الزناد، فحدث بها عن مالك، عن أبي الزناد، لا تَحِلُّ كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار»، وسعيد بن داود الزنبري، قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٢٣٥) ترجمة رقم: (٢٢٩٨): «صدوق له مناكير عن مالك، ويقال: اختلط عليه بعض حديثه، كذبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك».
وقد خالفه يحيى بن عبد الله بن بكير، فرواه عن مالك موقوفًا. قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، أنه كسا نافعًا ثوبين، فقام يصلّي في ثوب واحد، فعابَ ذلك عليه، وقال: «احذَرْ ذلك، فإنّ الله أحق أن يُتجمل له». أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار، كتاب الصلاة، باب الصلاة في الثوب الواحد (١/ ٣٧٨) الحديث رقم: (٢٢٢١).