منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ج: 4 - ص: 95

[١٣ - كتاب الديات والحدود]

٢١٧١ - ذكر (١) حديث أبي بكرة: «إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ»، من عند مسلم (٢).

ولم يبال (٣) كونه من رواية عبد الوهاب الثقفي، وهو ممن اختلط (٤)، رواه عنه أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى بن حبيب الحارثي.

قال ابن معين: اختلط بأخرة (٥).

وقال عَمرو بن عليّ: قبل موته بسنتين أو ثلاث، سمعته يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، باختلاط شديد (٦)

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥٨٣) الحديث رقم: (٢١٢٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٤٣).
(٢) صحيح مسلم، كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال (٣/ ١٣٠٥) الحديث رقم: (١٦٧٩)، عن أبي بكر بن أبي شيبة ويحيى بن حبيب الحارثي، وتقاربا في اللفظ، قالا: حدثنا عبد الوهاب (بن عبد المجيد) الثقفي، عن أيوب (السختياني)، عن ابن سيرين، عن ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة، عن النبي ﷺ، قال؛ وذكره.
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في سبع أرضين (٤/ ١٠٧) الحديث رقم: (٣١٩٧)، عن محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب (بن عبد المجيد الثقفي)، به.
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٤٣).
(٤) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، أبو محمد البصري، قال الذهبي في ميزان الاعتدال (٢/ ٦٨٠) ترجمة رقم: (٥٣٢١): «ثقة مشهور»، ولكن قد قال عقبة بن مكرم: كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع. وقال أبو داود: تغير، وذكره العقيلي فقال: تغير في آخر عمره، ثم روى قول عقبة، عن محمد بن زكريا عنه. قلت: لكنه ما ضر تغيّره حديثه؛ فإنه ما حدث بحديث في زمن التغير. قال العقيلي: حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع، حدثنا أبو داود، قال: تغير جرير ابن حازم وعبد الوهاب الثقفي، فحجب الناسُ عنهم، وينظر: الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط (ص ٢٣٠) ترجمة رقم: (٧٦)، والمختلطين (ص ٧٨) ترجمة رقم: (٣٢).
(٥) تارخ ابن معين، رواية الدوري (٤/ ١٠٦) ترجمة رقم: (٣٣٨٧)، وذكره عن ابن معين أيضًا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٧١) ترجمة رقم: (٣٦٩).
(٦) ذكره الحافظ في تهذيب التهذيب (٦/ ٤٥٠).