منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٤ - باب في الديون والاستقراض - ج: 3 - ص: 757

٤ - باب في الديون والاستقراض، والشفعة، وأخذ الأرض بغير حقها، والطريق الميتاء، والشيء الذي لا يَحِلُّ بيعه، وحق المسلم على المسلم، وسيل مَهْزُورٍ (١)، وحِمَى الأراك، وقطع السدر، ونَصْب الجماجم في الزرع، ومن وَجَد دابَّةً عجز عنها أهلها، وكراء الأرض، ومَنْ بَنى في رباع قوم بإذنهم

١٩٨١ - ذكر (٢) من طريق الطبري (٣)، عن عقبة بن عامر الجهني، أنَّ رسول الله ﷺ قال: «لا تُخِيفُوا الأَنْفُسَ بعدَ أَمْنِهَا» قالوا: يا رسول الله، وما ذاك، قال: «الدَّيْنُ».

---

(١) قوله: «سل مهزور» قال ابن الأثير: «مهزور: وادي بني قريظة بالحجاز». معجم البلدان (٥/ ٢٣٤)، والنهاية في غريب الحديث والأثر (٥/ ٢٦٢).
وقال الحافظ ابن حجر: «مهزور: بتقديم الزاي المضمومة على الراء: واد بالمدينة». التلخيص الحبير (٣/ ١٥٥) بإثر الحديث رقم: (١٣٠٦).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٩٥) الحديث رقم: (٢٠٦١)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٨٤).
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من مصنّفاته، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٦٢٦) الحديث رقم: (١٧٤٠٧)، وأبو يعلى في مسنده (٣/ ٢٨٠) الحديث رقم: (١٢٧٩)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١/ ٦٦) الحديث رقم: (٤٢٨١، ٤٢٨٢)، والطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ٢٩٩) الحديث رقم: (٨٢٤)، والحاكم في المستدرك، كتاب البيوع (٢/ ٣١) الحديث رقم: (٢٢١٦)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب البيوع، باب ما جاء في التشديد في الدين (٥/ ٥٨٢) الحديث رقم: (١٠٦٩٥)، جميعهم من طريق حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو المعافري، عن شعيب بن زرعة، عن عقبة بن عامر، أنه سمع النبي ﷺ يقول لأصحابه؛ فذكروه.
وإسناده حسن، رجاله ثقات من رجال الصحيحين، غير شعيب بن زرعة: وهو أبو يوسف المعافري، روى عنه جمع، فقد ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٣٤٦) برقم: (١٥١٣)، وحكى عن أبيه قوله: «روى عنه أبو قبيل وبكر بن عمرو المعافري»، وزاد عليهما الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة (١/ ٦٤٣) في ترجمته له برقم: (٤٥٦): «يزيد بن أبي حبيب، وعبد الكريم بن الحارث»، وذكره ابن حبان في ثقاته (٤/ ٣٥٦) ترجمة رقم: (٣٣٢٣). وبهذا تعرف حاله، وقد صحح حديثه هذا الحاكم، فقال عقبه: «حديث صحيح الإسناد»، وقال الذهبي في تلخيصه: «صحيح».
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٢٧) الحديث رقم: (٦٦٢٣) و (٦٦٢٤): «رواه أحمد بإسنادين، رجال أحدهما ثقات، ورواه الطبراني وأبو يعلى».