منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٨ - باب في اللقطة - ج: 4 - ص: 44

[٨ - باب في اللقطة]

٢١١٣ - ذكر (١) من طريق إسرائيل، عن عمر بن عبد الله بن يعلى، عن حكيمة، عن أبيها، أنَّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ الْتَقَطَ لُقْطَةً؛ دِرْهَمًا أو حَبْلاً أو شِبْهَ ذلك، فلْيُعَرِّفْهُ ثلاثة أيام … » الحديث (٢).

ثم قال (٣): حكيمة هي بنتُ غيلان الثقفية (٤)، وعمر بن عبد الله هذا منكر.

---

= وأخرجه الترمذي في سننه، كتاب الزهد، باب ما جاء في الهم في الدنيا وحبها (٤/ ٥٦٣) الحديث رقم: (٢٣٢٦)، والإمام أحمد في مسنده (٧/ ٢٦٣ - ٢٦٤) الحديث رقم: (٤٢١٩)، والبزار في مسنده (٤/ ٢٨٦ - ٢٨٧) الحديث رقم: (٤٥٨)، من طرق عن بشير بن سلمان، به. وإسناده كالذي قبله، وقال الترمذي بإثره: «هذا حديث حسن صحيح غريب»، وصححه الحاكم في مستدركه، كتاب الزكاة (١/ ٥٦٦) الحديث رقم: (١٤٨٢)، من طريق عبد الله بن المبارك، به.
وجاء في إسناد الترمذي والبزار والحاكم «سيّار» فحسب، وقد سلف في التعليق على الحديث السابق أنّ سيّارًا الذي يروي عن طارق بن شهاب هو أبو حمزة.
(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٢٨) الحديث رقم: (٣١٩)، وذكره في (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣) الحديث رقم: (١٠٠٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٨).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٩/ ١٠٩) الحديث رقم: (١٧٥٦٦)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٧٣) الحديث رقم: (٧٠٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب اللقطة، باب ما جاء في قليل اللقطة (٦/ ٣٢٣) الحديث رقم: (١٢١٠٠)، من طريق إسرائيل بن يونس، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة، عن جدته حكيمة، عن أبيها يعلى بن مرة، به. وزاد: «فإن جاء صاحبها وإلا فليتصدق بها، فإن جاء صاحبها فليُخْبِرْهُ».
قال البيهقي عقبه: «تفرد به عمر بن عبد الله بن يعلى، وقد ضعفه يحيى بن معين، ورماه جرير بن عبد الحميد وغيره بشرب الخمر».
قلت: إسناده ضعيف، من أجل عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة الثقفي الكوفي، ضعيف كما في التقريب (ص ٤١٤) ترجمة رقم: (٤٩٣٣)، وجدته حكيمة لا تُعرف، فلم يرو عنها غيره، وقد ترجم لها الحافظ في لسان الميزان (٣/ ٢٦٣) برقم: (٢٧١٩): فذكر أنها روت «عن أبيها، وعنها عمر بن عبد الله بن يعلى، أحد الضعفاء، قال ابن القطان: مجهول، وقال ابن حزم عمر مجهول، وحكيمة أنكر وأشدّ ظلمات».
قلت: ذكر ابن حزم الحديث في المحلى (٧/ ١١٩)، ثم قال عقبه: «إسرائيل ضعيف، وعمر بن عبد الله مجهول، وحكيمة، عن أبيها؛ أنكر وأنكر، ظلمات بعضها فوق بعض». وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ثقة تُكلّم فيه بلا حجة، كذا قال الحافظ في التقريب (ص ١٠٤) ترجمة رقم: (٤٠١).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٨).
(٤) وقع إشكال في تعيين اسم والد حكيمة هذه، فذكر ابن القطان هنا أنها ابنة غيلان الثقفي، =