منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ٤ - باب في الاعتكاف وليلة القدر وقيام رمضان - ج: 2 - ص: 818

ومن أجل الاختلاف في ثور بن [يزيد (١)] (٢)، وما رُمِيَ به من القدر، فاعلمه.

١٢٦٦ - وذكر (٣) من طريق مسلم (٤)، قال: وعن عطاء، عن عبد الله بن عمرو؛ في هذا الحديث: «فصُمْ صيام داود»، قال: وكيف كان يصوم يا نبي الله؟ الحديث.

كذا هو في النسخ، وهو هكذا خطأ (٥)، وإنما هو عند مسلم: عن عطاء، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله، وإنما اعتراه ما اعتراه من ذلك في الاختصار.

٤ - باب في الاعتكاف وليلةِ القَدْرِ وقيام رمضان

١٢٦٧ - ذكر (٦) من طريق الدارقطني (٧)، عن سعيد بن بشير، عن عبيد الله بن

---

(١) ثور بن يزيد: هو ابن زياد الكلاعي، ويُقال: الرَّحبي، أبو خالد الشامي الحمصي، وهو ثبت حافظ كما ذكر الذهبي في ترجمته من الكاشف (١/ ٢٨٥) برقم: (٧٢٤)، إلا أنه كما قال: «لكنه قَدَري، أخرجوه من حمص وأحرقوا داره». قال الحافظ في التقريب (ص ١٣٥) ترجمة رقم: (٨٦١): «ثقةٌ ثَبْتٌ، إلّا أنه يرى القَدَرَ»، ولم يُنقل عن أحدٍ من الأئمة أنه جرحه أو ضعفه فيما وقفت عليه من مصادر ترجمته، إلا أنه تُكلّم فيه لأجل بدعة القول بالقدر، وهذا لا يقدح في عدالته، وقد احتج به البخاري والباقون سوى مسلم. ينظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤٦٨ - ٤٦٩) ترجمة رقم: (١٩٠٤)، وتهذيب الكمال (٤/ ٤١٨ - ٤٢٨) ترجمة رقم: (٨٦٢).
(٢) في النسخة الخطية: «زيد»، وهو خطأ، والتصويب من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٧١)، ومصادر ترجمته.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٧) الحديث رقم: (١٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٤٣).
(٤) صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا، أو لم يُفطر العيدين والتشريق، وبيان تفضيل صوم يوم، وإفطار يوم (٢/ ٨١٤) الحديث رقم: (١١٥٩) (١٨٦)، من طريق ابن جريج، قال: سمعتُ عطاءً، يزعم أنّ أبا العباس أخبره، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄، يقول: بلغ النبي ﷺ أني أصوم أسرد، وأصلي الليل؛ فذكره، وفيه أنه ﷺ قال له: «فصم صيام داود»، قال: وكيف كان داود يصوم؟ قال: «كان يَصُومُ يومًا، ويُفْطِرُ يومًا، ولا يَفِرُّ إذا لاقى» الحديث. ثم قال مسلم (٢/ ٨١٥) برقم: (١١٥٩): «وحدثنيه محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، بهذا الإسناد، وقال: إنّ أبا العباس الشاعر أخبره». قال مسلم: «أبو العباس السائب بن فروخ، من أهل مكة، ثقةٌ عَدْلٌ».
(٥) والأمر كما ذكر في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٤٣).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٤١) الحديث رقم: (١١٩٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٥٠).
(٧) سنن الدارقطني، كتاب الصيام، باب الاعتكاف (٣/ ١٨٨) الحديث رقم: (٢٣٦٥)، من =