منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ٤ - باب في الاعتكاف وليلة القدر وقيام رمضان - ج: 2 - ص: 819

عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ عمرَ «نَذَر أن يعتكف في الشَّركِ ويَصُومَ … .» الحديث.

وقال (١) فيه: إسناده حسن، تفرد بهذا اللفظ سعيد بن بشير، عن عبيد الله بن عمر.

كذا أورَدَه، ولم يُبيِّن لِمَ لا يَصِحُ، وذلك لأنّه من رواية سعيد بن بشير، وهو مختلف فيه.

١٢٦٨ - وذكر (٢) من طريقه أيضًا (٣)، عن طاووس، عن ابن عبّاسٍ، أَنَّ

---

= طريق الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن عبيد الله بن عمر العُمري، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر نذر أن يعتكف في الشرك ويصوم، فسأل النبي ﷺ بعد إسلامه، فقال: «أوْفِ بنَذْرِك»، وقال بإثره: «وهذا إسناد حسن، تفرد بهذا اللفظ سعيد بن بشير، عن عبيد الله».
قلت: سعيد بن بشير: هو الأزدي مولاهم، أبو عبد الرحمن، أو أبو سلمة الشامي، مختلف فيه، فقد وثقه دحيم وشعبة، وقال شعبة مرة: صدوق. وأنكر أبو حاتم على من أدخله في كتاب الضعفاء، وقال: يحوّل منه. وقال البزار: هو عندنا صالح، ليس به بأس. وضعف الإمام أحمد أمره، وضعفه ابن معين وابن المديني وأبو داود والنسائي، وقال أبو مسهر: ضعيف منكر الحديث. تهذيب الكمال (١٠/ ٣٥٠) ترجمة رقم: (٢٢٤٣)، وتهذيب التهذيب (٤/ ١٠)، وضعفه الحافظ في التقريب (ص ٢٣٤) ترجمة رقم: (٢٢٧٦)، تفرد بذكر الصوم في هذا الحديث، وخالفه يحيى بن سعيد القطان، وهو ثقة متقن حافظ إمام - كما في التقريب (ص ٥٩١) ترجمة رقم: (٧٥٥٧)، فرواه عن عبيد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد عن عمر، قال: قلت: يا رسول الله، إني كنت نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية، قال: «أوْفِ بنَذْرِك»، ولم يذكر فيه الصوم. أخرجه الترمذي في سننه، كتاب النذور والأيمان، باب ما جاء في وفاء النذر (٤/ ١١٢ - ١١٣) الحديث رقم: (١٥٣٩) وقال: «حديث عمر حديث حسن صحيح».
وأخرجه من هذا الوجه أيضًا الدارقطني في سننه كتاب الصيام، باب الاعتكاف (٣/ ١٨٣) الحديث رقم: (٢٣٥٣)، وقال: «هذا إسناد صحيح».
وهو في الصحيحين من طريق يحيى بن سعيد القطان بالإسناد المذكور. ينظر: صحيح البخاري، كتاب الاعتكاف، باب الاعتكاف ليلا (٣/ ٤٨) الحديث رقم: (٢٠٣٢)، وصحيح مسلم، كتاب الأيمان، باب نَذر الكافر وما يفعل فيه إذا أسلم (٣/ ١٢٧٧) الحديث رقم: (١٦٥٦) (٢٧).
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٥٠).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٤٢) الحديث رقم: (١١٩٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٥٠).
(٣) سنن الدارقطني، كتاب الصيام، باب الاعتكاف (٣/ ١٨٣ - ١٨٤) الحديث رقم: (٢٣٥٥)،=