منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

باب ذكر أمور جملية من أحوال رجال يجب اعتبارها، فأغفل أبو محمد ذلك، أو تناقض فيه - ج: 4 - ص: 482

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ثم قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفصل التاسع من هدي الساري مقدمة فتح الباري (١/ ٣٨٩) في سياق أسماء مَنْ طُعن فيه من رجال هذا الكتاب مرتبًا لهم على حروف المعجم: «أبي بن عباس بن سهل الساعدي الأنصاري المدني؛ ضعفه أحمد وابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي. قلت: له عند البخاري حديث واحد في ذكر خيل النَّبيِّ ﷺ، كما قدمنا في الفصل الذي قبله، في الحديث السابع والثلاثين، وقد تابعه عليه أخوه عبد المهيمن بن العباس، وروى له الترمذي وابن ماجه» وسيأتي ذكر هذه المتابعة وتخريجها في هذا التعليق بعد قليل.
ومن خلال النظر في أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري، نجد أكثرها متفقة مع كلام الحافظ ابن القطان الفاسي في تضعيف أبي هذا، فقد أطلق تضعيفه الأئمّةُ: أحمد بن حنبل فقال: «منكر الحديث»، ويحيى بن معين بقوله: «ضعيف». ينظر: تهذيب الكمال (٢/ ٣٥٩) ترجمة رقم: (٢٧٧).
وقال أبو بشر الدُّولابي: «قال البخاري: ليس بالقوي». ينظر: تهذيب التهذيب (١/ ١٨٦) الترجمة رقم: (٣٤٨)، وصرح فيه الحافظ ابن حجر أنه كذا في كتاب الدولابي: (قال البخاري: ليس بالقوي)، ونقل الحافظ المزي وغيره هذا القول ونسبوه للدولابي من غير ذكر للبخاري فيه.
وقال النسائي في الضعفاء والمتروكون (ص ١٥) الترجمة رقم: (٢٣): «ليس بالقوي».
وقال العقيلي في الضعفاء الكبير (١/ ١٦) الترجمة رقم: (١): «ولأبي أحاديث لا يُتابع منها على شيء».
وقال ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (١/ ٤٢٠) الترجمة رقم: (٢٣٦) بعد أن ساق له بعض الروايات: «ولأبي هذا غير ما ذكرت من الحديث يسير، وهو يكتب حديثه، وهو فرد المتون والأسانيد».
وقال الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال (١/ ٧٨) الترجمة رقم: (٢٧٣): «أُبي؛ وإن لم يكن بالثبت، فهو حسن الحديث»، وذكره أيضًا الحافظ الذهبي في المغني في ضعفاء الرجال (١/ ٣٢) الترجمة رقم: (٢٢٨)، وقال: «وثّق، وضعفه ابن معين، وقال أحمد: منكر الحديث».
وقال ابن حجر في تقريب التهذيب (ص ٩٦) الترجمة رقم: (٣١٩): «فيه ضعف»، وذكره الحافظ أيضًا في كتابه الآخر التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (١/ ١٢٨)، فقال في ترجمته وقد ساق له حديثًا: «وهو مختلف فيه».
وذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٥١) الترجمة رقم: (١٧٨٦).
هذا مجمل أقوال أهل العلم في أبي بن سهل بن سعد، وهي في مجموعها أكثرها متفق على تضعيفه، إلا ما ذكرت عن ابن حبّان أنه أدرجه في ثقاته، وحسّن حديثه الحافظ الذهبي، ولعل الحافظ ابن حجر لهذا قال فيه: «مختلف فيه»، وقال مرة: «فيه ضعف».
وقد ذكر الألباني قول الحافظ الذهبي هذا في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (٢/ ٣٩٤) تحت الحديث رقم: (٩٦٩)، وعلق عليه بقوله: وفي ذلك نظر عندي، فإن أبيا هذا =