منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

باب ذكر أمور جملية من أحوال رجال يجب اعتبارها، فأغفل أبو محمد ذلك، أو تناقض فيه - ج: 4 - ص: 476

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا، وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ، إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ»، كذا موصولا.
وأشار الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١/ ٤٩٧) بأن الحديث ورد في بعض روايات الصحيح معلقًا؛ من غير ذكر نعيم فيه، فقال: «قوله: (حدثنا نعيم) هو ابن حماد الخزاعي، ووقع في رواية حماد بن شاكر، عن البخاري: (قال نعيم بن حماد). وفي رواية كريمة والأصيلي: (قال ابن المبارك) بغير ذكر نعيم، وبذلك جزم أبو نعيم في المستخرج».
ونعيم بن حماد بن معاوية الخزاعي، أبو عبد الله المروزي، صاحب التصانيف، احتج به البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، ووثقه الإمام أحمد وابن معين والعجلي، وقال أبو حاتم: محله الصدق وضعفه النسائي، وقال مرة: ليس بثقة. وقال الأزدي: قالوا: كان يضع الحديث. وقال أبو داود عنده نحو من عشرين حديثًا ليس لها أصل. وقال الدارقطني: إمام في السُّنَّة، كثير الوهم. ينظر: تهذيب الكمال (٢٩/ ٤٦٩ - ٤٧٠) ترجمة رقم: (٦٤٥١)، وميزان الاعتدال (٤/ ٢٦٧) ترجمة رقم (٩١٠٢)، وديوان الضعفاء، للذهبي (ص ٤١٢) ترجمة رقم: (٤٣٩٦)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٤٦٢).
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١/ ٤٤٧): نعيم بن حماد الخزاعي المروزي، نزيل مصر، مشهور من الحفاظ الكبار، لقيه البخاري، ولكنه لم يخرج عنه في الصحيح سوى موضع أو موضعين، وعلق له أشياء أخر، وروى له مسلم في المقدمة موضعا واحدًا، وأصحاب السنن إلا النسائي، وكان أحمد يوثقه، وقال ابن معين: كان من أهل الصدق، إلا أنه يتوهم الشيء فيخطئ فيه. وقال العجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف. ونسبه أبو بشر الدولابي إلى الوضع. وتعقب ذلك ابن عدي، بأن الدولابي كان متعصبا عليه؛ لأنه كان شديدًا على أهل الرأي، وهذا هو الصواب، والله أعلم.
ولم يتفرد به نعيم، فقد تابعه عليه جماعة، منهم:
١ - حبان بن موسى بن سوار السلمي، أخرج متابعته ابن حبان في صحيحه، كتاب الذبائح (٦/ ٤٨٢) الحديث رقم: (٣٣١١١)، عنه، عن ابن المبارك بنحوه.
٢ - سعيد بن يعقوب الطالقاني، أخرج متابعته أبو داود في سننه كتاب الجهاد، باب على ما يُقاتل المشركون (٣/ ٤٤) الحديث رقم: (٢٦٤١)، والترمذي في سننه، كتاب الإيمان، باب ما جاء في قول النبي ﷺ: «أمرت بقتالهم حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة» (٥ - ٤/ ٥) الحديث رقم: (٢٦٠٨)، عنه، عن ابن المبارك بنحوه قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
٣ - معمر بن راشد، أخرج متابعته ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب السير، باب فيما يمتنع به من القتل وما هو وما يحقن الدم (٦/ ٤٨٢) الحديث رقم: (٣٣١١١)، عنه، عن ابن المبارك به مختصرًا. ومعمر بن راشد الأزدي، أحد الأعلام الثقات. ينظر: تهذيب الكمال =