للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

يا رسول الله أَيَنامُ أَهْلُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: «لا، النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، وَالْجَنَّةُ لَا مَوْتَ فِيهَا».

كذا ذكره (١)، وسكت عنه، وهو إنما ذكره الدارقطني، غير موصل الإسناد، وإنما سئل عنه فقال: يرويه الثوري فاختلف عنه:

فرواه عبد الله بن محمد بن المُنكَدِر (٢)، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر.

وكذلك قيل: عن الأشجعي (٣).

[ورواه يحيى بن القطان] (٤)، وابن مهدي، [وأبو شهاب الحناط] (٥)، وأبو عامر العقدي، عن الثوري، عن ابن المنكدر، مرسلًا، وهو الصواب.

[هذا] (٦) ما ذكره به، من غير مزيد.

٢٤٣٧ - وذكر (٧) من طريق الترمذي (٨)، عن أبي هريرة، قال رسول الله : «مَا فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلَّا وَسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ».


= ثم أخرجه برقم: (١٥٥٤)، من طريق الحسين بن الوليد، عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله به. وحسين بن الوليد النيسابوري الملقب بكميل، ثقة كما في التقريب (ص ١٦٩) ترجمة رقم: (١٣٥٩).
والحديث موصولاً صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (٣/ ٧٤) برقم: (١٠٨٧)، وكذا صحح أيضًا الرواية المرسلة.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٠١).
(٢) كذا قال: (عبد الله بن محمد بن المنكدر)، وقد تعقبه ابن المواق في بغية النقاد النقلة (٢/ ١٧١ - ١٧٢) الحديث رقم: (٣٣١)، فقال: «وَهِمَ في قوله: (عبد الله بن محمد بن المنكدر)، وصوابه: (عبد الله بن محمد بن المغيرة)»، وهو على الصواب في علل الدارقطني (١٣/ ٣٣٧)
(٣) كذا قال الدارقطني، مما يفيد أن الأشجعي رواه موصولا، إلا أن العقيلي ذكر في الضعفاء الكبير (٢/ ٣٠١)، أن الأشجعي رواه مرسلًا، فقال عقب الرواية المرسلة التي خرجتها من عنده آنفًا: «ورواه الأشجعي، ومخلد بن يزيد، وغير واحد، هكذا مرسلًا».
(٤) ما بين الحاصرتين مكانه بياض في هذه النسخة، استدركته من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٢٥)، وفي علل الدارقطني: (١٣/ ٣٣٧): ورواه يحيى القطان.
(٥) في النسخة الخطية: (وأبو سهل بن الخياط)، وهو تصحيف، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٢٥)، وهو موافق لما في علل الدارقطني (١٣/ ٣٣٧).
(٦) في النسخة الخطية: (هكذا)، ولا يستقيم السياق به، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٢٥).
(٧) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٠٨) الحديث رقم: (١٤١٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٩٩).
(٨) أخرجه الترمذي في سننه كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في صفة شجر الجنة (٤/ ٦٧١ - ٦٧٢) =

<<  <  ج: ص:  >  >>