وهو عندي ضعيف، بضعف علي بن حسين بن واقد، فقد قال فيه أبو حاتم:
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٥١) الحديث رقم: (٢٤٥٨)، وذكره في (٥/ ٥٠٦) الحديث رقم: (٢٧٣٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٤١). (٢) سنن الترمذي، كتاب المناقب، باب (٥/ ٦٢٠ - ٦٢١) الحديث رقم: (٣٦٩٠)، عن الحسن بن حريث، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، قال: سمعت أبي بريدة يقول؛ وذكره. قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب، من حديث بريدة». قلت: رجال إسناده ثقات، رجال الصحيح، غير علي بن الحسين بن واقد، أخرجه له مسلم في مقدمة صحيحه، ضعفه أبو حاتم، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في ثقاته، كما ذكره الحافظ المزّي في تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٠٧ - ٤٠٨) ترجمة رقم: (٤٠٥٢)، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٠٠) ترجمة رقم: (٤٧١٧): صدوق يهم. ولكنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه غيره. فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٨/ ٩٣، ١١٧) الحديث رقم: (٢٢٩٨٩، ٢٣٠١١)، عن زيد بن الحباب. و (٣٨/ ١١٧) الحديث رقم: (٢٣٠١١)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب النذور (١٠/ ٢٣٢) الحديث رقم: (٤٣٨٦)، من طريق أبي تُمَيْلَةَ يحيى بن واضح. كلاهما: زيد بن الحباب وأبو تُميْلَة روياه عن الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة به. وزيد بن الحباب هو أبو الحسين العُكلي قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٢٢٢) ترجمة رقم: (٢١٢٤): «صدوق يخطئ في حديث الثوري»، وليس هذا من حديثه عنه. أما أبو تميلة يحيى بن واضح، فهو ثقة، من رجال الشيخين، كما ذكره الحافظ في التقريب (ص ٥٩٨) ترجمة رقم: (٧٦٦٣). (٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٤١)، ونص قوله: حديث حسن صحيح غريب، من حديث بريدة. وهذا القول ذكره عن الترمذي.