وذكر (١) الخلاف فيه، ثم قال: إن عقبة بن أوس ويعقوب بن أوس واحد، وهو الذي يروي عن القاسم بن ربيعة، وليس بمشهور.
كذا قال، وقد ذكره الكوفي في كتابه (٢)، فقال: عقبة بن أوس بصري، تابعي ثقة.
فعلى هذا يكون الحديث صحيحا، من رواية عبد الله بن عمرو بن العاص، ولا يضره الاختلاف.
= الاختلاف الواقع في إسناده. والحديث ذكره الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ٤٧) برقم: (١٦٨١)، وقال: «صححه ابن حبان». وأخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب القسامة، باب كم دية شبه العمد، ذكر الاختلاف على خالد الحذاء (٨/ ٤١) الحديث رقم: (٤٧٩٣)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الجراح (الجنايات)، باب عمد القتل بالحجر وغيره مما غلب أنه لا يعاش من مثله (٨/ ٨١) الحديث رقم: (١٦٠٠٠)، وكتاب الديات (٨/ ١٢٠) الحديث رقم: (١٦١١٧)، من طريق حماد، عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، به. وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (٤/ ٢٧) الحديث رقم: (٢٣٨٤)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الديات (١٣/ ٣٦٤) الحديث رقم: (٦٠١١)، الدارقطني في سننه، كتاب الحدود والديات وغيره (٤/ ١٠٢ - ١٠٣) الحديث رقم: (٣١٧٠)، من وهيب بن خالد، عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، به. وأخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الحدود والديات وغيره (٤/ ١٠٣) الحديث رقم: (٣١٧١)، من طريق الثوري، عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، به. وأخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب القسامة، باب كم دية شبه العمد (٨/ ٤٠) الحديث رقم: (٤٧٩١)، من طريق أيوب السختياني، عن القاسم بن ربيعة، به. وأخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب القسامة، باب كم دية شبه العمد، ذكر الاختلاف على خالد الحذاء (٨/ ٤١) الحديث رقم: (٤٧٩٣)، والإمام أحمد في مسنده (٢٤/ ١٠٨ - ١٠٩) الحديث رقم: (١٥٣٨٨)، من طريق هشيم، عن خالد (الحذاء)، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، قال؛ وذكره. وأخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب القسامة، باب كم دية شبه العمد، ذكر الاختلاف على خالد الحذاء (٨/ ٤١) الحديث رقم: (٤٧٩٥)، وفي سننه الكبرى، كتاب القسامة، باب كم دية شبه العمد، ذكر الاختلاف على خالد الحذاء (٦/ ٣٥٣) الحديث رقم: (٦٩٧١)، من طريق ابن أبي عدي، عن خالد (الحذاء)، عن القاسم (بن ربيعة)، عن عقبة بن أوس، أن رسول الله ﷺ، قال؛ وذكره مرسلا. (١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٥٣ - ٥٤). (٢) الكوفي العجلي في ثقاته (ص ٣٣٧) ترجمة رقم: (١١٤٩).