منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٩ - باب في العتق، وصحبة المماليك - ج: 4 - ص: 56

٢١٣١ - وذكر (١) من طريق البزار (٢)، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ: «إنَّ الولاء ليس بمُنْتَقِل ولا مُتَحَوِّل».

ثم قال (٣): في إسناده المغيرة بن جميل، وهو مجهول (٤).

وترك فوقه من لا تُعرف حاله.

قال البزار: حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا المغيرة بن جميل، حدثنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عبّاس، قال: حدثني أبي، عن جدي عبد الله بن عباس رفعه فذكره، قال: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن النبي ﵇ إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، والمغيرة بن جميل ليس بمعروف في الحديث. انتهى قول البزار.

فأقول: سليمان بن علي - في بيته وشرفه في قومه - غير معروف الحال في الحديث (٥).

٢١٣٢ - وذكر (٦) من طريق قاسم بن أصبغ، عن ابن عباس، قال: لما ولدت مارية إبراهيم، قال رسول الله ﷺ: «أَعْتَقَهَا وَلَدُها» (٧).

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٨٢) الحديث رقم: (٨٩٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٥).
(٢) مسند البزار (١١/ ٤٠٥) الحديث رقم: (٥٢٤٥)، من طريق المغيرة بن جميل، قال: حدثنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، قال: حدثني أبي، عن جدي عبد الله بن عباس رفعه، قال؛ وذكره.
قال البزار عقبه: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ بهذا اللفظ، إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، والمغيرة بن جميل ليس بمعروف في الحديث.
وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (٤/ ١٨١) في ترجمة مغيرة بن جميل، برقم: (١٧٥٦)، من طريق عبد الله بن سعيد الكندي، عن المغيرة بن جميل، به.
وإسناده ضعيف، فإنّ المغيرة بن جميل قال عنه العقيلي: «منكر الحديث»، وقال بإثر حديثه هذا: «لا يُعرف إلا به».
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١٥).
(٤) وقد أورد ابن أبي حاتم في علل الحديث (٤/ ٥٥٦) هذا الحديث برقم: (١٦٣٨) وسأل أباه عنه، ثم قال: «قال أبي: هذا حديث مُنْكَرٌ، ومغيرة مجهول».
(٥) سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، أحد الأشراف، ذكره ابن حبان في ثقاته، كما ذكره الحافظ في التهذيب (٤/ ٢١٢)، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٢٥٣) ترجمة رقم: (٢٥٩٦): «مقبول».
(٦) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٨٤ - ٨٥) الحديث رقم: (٥٨)، وذكره في (٣/ ٢٠٦) الحديث رقم: (٩٢٥)، و (٤/ ٥٧٧) الحديث رقم: (٢١١٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٤).
(٧) الحديث أخرجه ابن حزم في المحلّى (٧/ ٥٠٥) و (٨/ ٢١٥)، بالإسناد الذي سيذكره =