منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٩ - باب في العتق، وصحبة المماليك - ج: 4 - ص: 51

٢١٢١ - وحديث (١): «مَنْ قاتَل في سبيل الله فُواق ناقَةٍ (٢) (٣)».

٢١٢٢ - وحديث (٤): «أَيَّامُ التَّشْريقِ كُلُّها ذَبْحٌ» (٥).

كلُّ هذه سَكَتَ عنها، ولم يُبيّن أنّها من روايته.

٢١٢٣ - ولما ذكر حديث (٦): «أَيُّمَا امرأةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إِذْنِ وَليِّها، فنكاحها بَاطِلٌ» (٧).

---

= الحديث رقم: (٤٩٠١)، من طريق سليمان بن موسى الأموي، به. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٢٣٦) الحديث رقم: (٣٤١١)، وقال: «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح».
وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب صلاة الضحى (٢/ ٢٧) الحديث رقم: (١٢٨٩)، من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، بنحوه.
(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥٥٧) الحديث رقم: (٢١٠٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٥٣).
(٢) قوله: «فُواق ناقة» هو قَدْرُ ما بين الحَلْبَتَيْن من الراحة. النهاية (٣/ ٤٧٩).
(٣) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء فيمن يُكلم في سبيل الله (٤/ ١٨٥) الحديث رقم: (١٦٥٧)، والنسائي في سننه الصغرى، كتاب الجهاد، باب من قاتل في سبيل الله فُواق ناقة (٦/ ٢٥) الحديث رقم: (٣١٤١)، وفي الكبرى، كتاب الجهاد، باب مَنْ قاتل في سبيل الله فُواق ناقة (٤/ ٢٩٧) الحديث رقم: (٤٣٣٤)، وابن ماجه في سننه، كتاب الجهاد، باب القتال في سبيل الله ﷾ (٢/ ٩٣٣) الحديث رقم: (٢٧٩٢)، والإمام أحمد في مسنده (٣٦/ ٣٤٢) الحديث رقم: (٢٢٠١٤)، وصححه الحاكم في مستدركه، كتاب الجهاد (٢/ ٨٧) الحديث رقم: (٢٤١٠)، جميعهم من طريق ابن جريج، قال: حدثني سليمان بن موسى، حدثنا مالك بن يُخامر، أنّ معاذ بن جبل حدثهم، أنه سمع رسول الله ﷺ قال؛ فذكره. قال الحاكم: «إسناده صحيح على شرط الشيخين»، وتعقبه الذهبي بقوله: «بل هو منقطع، فلعله من الناسخ».
قلت: سليمان بن موسى من رجال مسلم، صدوق حسن الحديث له بعض الإفرادات كما سلف بيان ذلك، وقد تُوبع، ومالك بن يُخامر من رجال البخاري، وباقي رجاله ثقات، وقد صرح فيه ابن جريج بالتحديث عند النسائي وابن ماجه، كما صرح سليمان بن موسى بسماعه من مالك بن يُخامر كما عند الإمام أحمد والنسائي وغيرهما، وهذا يدفع قول من قال بأنّ روايته عنه منقطعة، كما تقدم عن البيهقي آنفًا، وهو قول المزي في تهذيب الكمال (١٢/ ٩٣) ترجمة رقم: (٢٥٧١)، فذكر أن رواية سليمان بن موسى عن مالك بن يُخامر، مرسلة.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥٥٩) الحديث رقم: (٢١١٠)، وذكره في (٤/ ٥٩٣) الحديث رقم: (٢١٣٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٣٦).
(٥) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٢٣٣١).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥٦١) الحديث رقم: (٢١١١)، وذكره في (٤/ ٥٧٧) الحديث رقم: (٢١١٧)، و (٥/ ٨٥) الحديث رقم: (٢٣٢٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٣٧ - ١٣٨).
(٧) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٨٠٩).