منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٢ - كتاب البيوع - ٩ - باب في العتق، وصحبة المماليك - ج: 4 - ص: 48

٢١١٧ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن عليّ، قال: «خَرجَ عَبْدانِ إلى رسول الله ﷺ يوم الحديبية قَبلَ الصُّلح … .» الحديث.

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥٥٢) الحديث رقم: (٢١٠٥)، وذكره في (٤/ ٢٥٣) الحديث رقم: (١٧٨٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٤).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الجهاد، باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون (٣/ ٦٥) الحديث رقم: (٢٧٠٠)، من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن علي بن أبي طالب، قال: خرج عبدانٌ إلى رسول الله ﷺ يعني: يوم الحديبية ـ، فكتب إليه مواليهم، فقالوا: يا محمد، والله ما خرجوا إليك رغبةً في دينك، وإنما خرجوا هربًا من الرِّقِّ، فقال ناسٌ: صدقوا يا رسول الله، رُدَّهم إليهم، فغَضِبَ رسول الله ﷺ، وقال: «مَا أَرَاكُمْ تَنْتَهُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى هَذَا». وَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُمْ، وَقَالَ: «هُمْ عُتَقَاءُ اللهِ ﷿».
وأخرجه ابن الجارود في المنتقى، كتاب الطلاق، باب عتق مَنْ أسلم من عبيد المشركين (ص ٢٧٥) الحديث رقم: (١٠٩٣)، والطبراني في المعجم الأوسط (٤/ ٣١٥ - ٣١٦) الحديث رقم: (٤٣٠٧)، والحاكم في المستدرك، كتاب الجهاد (٢/ ١٣٦) برقم: (٢٥٧٦)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الجزية، باب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلمًا (٩/ ٣٨٣ - ٣٨٤) الحديث رقم: (١٨٨٣٨)، جميعهم من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، به.
و محمد بن إسحاق مدلس كما تقدم مرارًا، وقد عنعن.
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرِّجاه»، وقال الذهبي في تلخيصه: «على شرط مسلم».
قلت: تقدم مرارًا أن محمد بن إسحاق، صدوق مدلس، وقد عنعن في هذا الحديث، كما تقدم أيضًا أن مسلما إنما أخرج له في المتابعات فقط، ولكن ابن إسحاق لم يتفرد به، بل هو متابع فيه.
فالحديث يُروى من وجه آخر، عن منصور بن المعتمر يتقوى به، أخرجه الترمذي في سننه، كتاب المناقب، باب مناقب علي بن أبي طالب ﵁ (٥/ ٦٣٤) الحديث رقم: (٣٧١٥)، من طريق شريك، عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، قال: حدثنا علي بن أبي طالب بالرحبة، قال: لما كان يوم الحديبية؛ فذكره بنحوه وبسياق أتم.
ومن هذا الوجه أخرجه النسائي في سننه الكبرى، كتاب الخصائص، باب ذكر قول النبي ﷺ: «قد امتحن الله قلب عليّ بالإيمان» (٧/ ٤٢٠) الحديث رقم: (٨٣٦٢)، والإمام أحمد في مسنده (٢/ ٤٤٨) الحديث رقم: (١٣٣٦)، من طريق شريك، به.
وشريك: هو ابن عبد الله النخعي، صدوق يخطئ كثيرًا فيما ذكر الحافظ في التقريب (ص ٢٦٦) ترجمة رقم: (٢٧٨٧)، ولكن قال الترمذي بإثره: هذا حديث حسن صحيح =