قال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ من وجه من الوجوه إلا من هذا الوجه، فلذلك كتبناه، وبينا أنه عن ليث بن أبي سليم، عن أبي زرعة، عن أبي إدريس.
وقد أدخل داود بن علبة، عن ليث، بين أبي زرعة وبينه رجلا، فذكره عن أبي الخطاب. وأبو الخطاب فليس بالمعروف، إلا أنه قد روى عنه ليث غير حديث، وإنما يكتب حديثه إذا لم يحفظ ما يروى إلا عنه. انتهى كلام البزار، وليث ضعيف.
٢٠٨٣ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ قال:«من شفع لأخيه شفاعة … » الحديث.
وسكت عنه (٣)، وهو من رواية القاسم الشامي.
٢٠٨٤ - وذكر (٤) من طريق الدارقطني (٥)، من رواية القاسم بن محمد العمري،
(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥١٩) الحديث رقم: (٢٠٨٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٤٠ - ٣٤١). (٢) يعني: من طريق أبي داود، وهو في سننه، كتاب البيوع، باب في الهدية لقضاء الحاجة (٣/ ٢٩١) الحديث رقم: (٣٥٤١)، من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، عن خالد بن أبي عمران، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ، قال؛ وذكره. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٦/ ٥٨٨) الحديث رقم: (٢٢٢٥١)، من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، به. ورجال إسناد ثقات، غير القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، وهو صدوق كما ذكره الذهبي في الكاشف (٢/ ١٢٩) ترجمة رقم: (٤٥١٧)، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٥٠) ترجمة رقم: (٥٤٧٠): «صدوق يغرب كثيرا». (٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٤١). (٤) بيان الوهم (٢/ ٨٨ - ٨٩) الحديث رقم: (٦١)، وذكره في والإيهام (٣/ ١٧٨) الحديث رقم: (٨٩١)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٤١). (٥) سنن الدارقطني، كتاب في الأقضية والأحكام وغير ذلك (٥/ ٣٦٧) الحديث رقم: (٤٤٧٠)، من طريق القاسم بن عاصم، حدثنا موسى بن داود، حدثنا القاسم بن عبد الله العمري، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده كما في بغية الباحث، كتاب الأحكام، باب لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان (١/ ٥١٩) الحديث رقم: (٤٦١)، والطبراني في المعجم الأوسط (٥/ ٣٦) الحديث رقم: (٤٦٠٣)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب آداب القاضي، باب لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان (١٠/ ١٨١) الحديث رقم: (٢٠٢٨٢)، ثلاثتهم من طريق القاسم بن عبد الله بن عمر العمري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري، به.