هكذا ذكره، ولم يُبيِّن الأب أمِّ الابن أم كِلَيْهما.
٢٠٧٢ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن تميم الداري، أنَّه قال:
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٤٥) الحديث رقم: (١٣٢٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٣٦). (٢) سنن أبي داود، كتاب الفرائض، باب في الرجل يُسلم على يدي الرجل (٣/ ١٢٧) الحديث رقم: (٢٩١٨)، من طريق يحيى بن حمزة، عن عبد العزيز بن عمر، قال: سمعت عبد الله بن موهب يحدِّثُ عمر بن عبد العزيز، عن قبيصة بن ذُؤَيب، عن تميم الداري، أنه قال؛ وذكره. وأخرجه الحاكم وصححه في مستدركه، كتاب المكاتب (٢/ ٢٣٩) الحديث رقم: (٢٨٦٩)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الولاء، باب (١٠/ ٥٠٠ - ٥٠١) الحديث رقم: (٢١٤٥٨، ٢١٤٥٩، ٢١٥٦٠)، من طريق يحيى بن حمزة الحضرمي، به. قلت: رجال إسناده ثقات، غير أنه تفرد يحيى بن حمزة الحضرمي بذكر قبيصة بن ذؤيب في إسناده، فذكر الأئمة - على ما سيأتي بيانه - أن المحفوظ فيه أنه من رواية عبد الله بن موهب، عن تميم الداري، ولكن عبد الله بن موهب: وهو الشامي لم يدرك تميما الداري، فيما قال الحافظ في التقريب (ص ٣٢٥) ترجمة رقم: (٣٦٥٠). ورواه بالإسناد المحفوظ وكيع بن الجراح، عند الترمذي، كتاب الفرائض، باب ما جاء في ميراث الذي يُسلم على يدي الرجل (٤/ ٤٢٧) الحديث رقم: (٢١١٢)، والإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ١٤٨ - ١٤٩) الحديث رقم: (١٦٩٤٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الفرائض، باب الرجل يسلم على يدي رجل ثم يموت، من قال: يرثه (٦/ ٢٩٥) الحديث رقم: (٣١٥٧٦)، ومن طريقه ابن ماجه في سننه، كتاب الفرائض، باب الرجل يُسلم على يدي الرجل (٢/ ٩١٩) الحديث رقم: (٢٧٥٢)، فقال فيه وكيع عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب قال: سمعتُ تميما الداري، يقول: قلت: يا رسول الله؛ وذكره. وقرن الترمذي مع وكيع، أبا كريب وأبا أسامة وابن نمير. وكذلك رواه أبو نعيم الفضل بن دكين، كما عند أحمد في مسنده (٢٨/ ١٥٢) الحديث رقم: (١٦٩٥٣)، وأبي زرعة الدمشقي في تاريخه (ص ٥٦٩)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٣٩)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الولاء، باب (١٠/ ٥٠٠) الحديث رقم: (٢١٤٥٦)، من طريقه، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، به، من غير ذكر لقبيصة في إسناده. وتابعهما على ذلك: يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عند النسائي في سننه الكبرى، كتاب الفرائض، باب ميراث موالي الموالاة (٥/ ١٣٣) الحديث رقم: (٦٣٧٩)، ويعقوب بن سفيان عند والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الولاء، باب (١٠/ ٥٠٠) الحديث رقم: (٢١٤٥٧)، كلاهما يونس ويعقوب، روياه عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، به. قال النسائي بإثره: «وهذا أولى بالصواب». وقال البيهقي بإثره: «قال يعقوب بن سفيان: هذا خطأ، ابن مَوْهَب لم يسمع من تميم، ولا لحقه»، ثم أخرج البيهقي الحديث بذكر قبيصة فيه كما تقدم، ثم قال عقبه: «فعاد الحديث=