منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات - ج: 3 - ص: 322

قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّ الله تعالى يُدْخِلُ بالسهم الواحد ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ … » الحديث.

وسكت عنه (١)، ولكنه أبرز من إسناده خالد بن زيد، وهو حديث لا يصح.

قال أبو داود: حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا ابن المبارك، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا أبو سلام، عن خالد بن زيد؛ فذكره.

وخالد هذا الذي روى عن عقبة بن عامرٍ لم يذكره البخاري (٢) وابن أبي حاتم (٣) بأكثر من رواية [أبي سلام عنه] (٤)، فهو عندهما مجهول الحال.

ويعرض فيه أمرٌ آخَرُ، وهو أنهما أيضًا ذَكَرا خالد بن زيد الجهني، وقالا: إنه روى عن أبيه، وروى عنه عبد الله بن محمّد بن عقيل، ولم يزيدا فيه على ذلك (٥).

فزَعَمَ الخطيب في كتابه «الجمع والتفريق» (٦)، أنَّ البخاري أخطأ في جَعْلِه إياهما رجلين، أعني الذي روى عن عقبة بن عامرٍ، وهذا الذي روى عن أبيه، وبين أنهما رجل واحدٌ يروي عن عقبة بن عامر، ويروي عن أبيه زيد بن خالد حديثه في اللقطة، وأورَدَ حديثه عنه بذلك في الكتاب المذكور (٧).

---

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٧).
(٢) التاريخ الكبير (٣/ ١٥٠) ترجمة رقم: (٥١٥).
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ٣٣١) ترجمة رقم: (١٤٨٨).
(٤) في النسخة الخطية: «ابن سلام عنده»، وهو خطأ، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٧٣)، وهو الصواب، فأبو سلام هذا: هو ممطور الحبشي كما تقدم ذكره.
(٥) ينظر: التاريخ الكبير (٣/ ١٤٩) ترجمة رقم: (٥١١)، والجرح والتعديل (٣/ ٣٣١) ترجمة رقم: (١٤٨٥).
(٦) موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ١١٣ - ١١٤).
(٧) حديث زيد بن خالد الجهني في اللقطة، أخرجه الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ١١٣ - ١١٤)، من طريق عبد الرزاق، عن معمر بن راشد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن خالد بن زيد، عن أبيه زيد بن خالد الجهني، أنه سأل رسول الله ﷺ، أو أنّ رجلا سأل عن ضالة راعي الغنم؟ قال: «هي لك أو للذئب». قال: وقال غيره: «لأخيك» … الحديث.
وهو في مصنف عبد الرزاق، كتاب اللقطة (١٠/ ١٢٩) الحديث رقم: (١٨٦٠١)، وأخرجه من طريقه الإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٣٣٦ - ٣٦٧) الحديث رقم: (١٧٠٣٧)، عن معمر بن راشد، به.
وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد الجهني، تقدمت ترجمته =