منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٣ - باب قتل المحرم الصيد - ج: 3 - ص: 204

عن [عدي] (١) بن زيد، قال: «حَمَى رسول الله ﷺ كلَّ ناحية من المدينةِ بَرِيدًا بَرِيدًا».

وسَكَتَ (٢) عنه مصححا، وما مثله صُحِّحَ؛ فإنه عند أبي داود هكذا:

حدثنا محمد بن العلاء، [أنّ] (٣) زيد بن الحُبَابِ حدثهم، حدثنا سليمانُ بنُ كنانة مولى عثمان بن عفان، قال: أخبرني عبد الله بن أبي سفيان، عن عدي بن زيد … الحديث.

عدي بن زيد لا يُعرف في الصَّحابة، ولم يُذكر فيهم فيما أعلم، غير أنَّ ابن السكن لما ذَكَر عديًّا الجُذَامي وفَرَغ من ذِكْره، قال: وقد روي عن عدي بن زيد، أنَّ النبيَّ ﵇ «حَمَى كُلَّ ناحيةٍ من المدينةِ بَرِيدًا». لم يزد على هذا، كأنه عنده عدي الجذامي، ولم يذكر والد عديّ الجُذامي حين ذكره، وكذلك أبو القاسم البغوي (٤)، وحديثه الذي يُعرف به هو غير حديث [عدي] (٥) بن زيد هذا.

---

= وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الحج، باب لابتي المدينة (٣/ ٢١) الحديث رقم: (١٨٧٣)، من طريق ابن شهاب الزهري، به مختصرًا.
والبريد على ما هو معروف اثنا عشر ميلا. ينظر: تاج العروس (٣٠/ ٤٣٦)، مادة: (ميل).
(١) تصحف في النسخة الخطية إلى: (علي)، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٢٥)، ومصادر التخريج.
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤٣).
(٣) في النسخة الخطية: «بن» وهو خطأ ظاهر، والمثبت على الصواب من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٢٥)، وهو الموافق لما في سنن أبي داود.
(٤) اختلف في عدي بن زيد، هل هو الجذامي، أم هما اثنان، فقد ترجم ابن عبد البر في الاستيعاب (٣/ ١٠٦٠) برقم: (١٧٨٤) لعدي بن زيد الأنصاري، وقال: ذكره البزار في المقلين من الصحابة، وروى حديثه. فقال: عن عدي بن زيد، وكانت له صحبة، وقال: «حَمَى رسول الله ﷺ كل ناحية من المدينة بريدًا بريدًا».
وفي الإصابة، للحافظ ابن حجر (٤/ ٣٩٢) برقم: (٥٤٩٩)، قال: «عدي بن زيد الجذامي»، وقال: «قال البخاري: سكن المدينة، وروى عن النبي ﷺ، ذكره عنه البغوي، قال: ولم يذكر الحديث. قلت: والحديث عند أبي داود، وهو في حِمَى المدينة»، وقال: «وسيأتي في ترجمة عديّ الجذامي أنّ منهم مَنْ وحد بينه وبين هذا».
ثم ترجم لعدي الجذامي (٤/ ٣٩٦ - ٣٩٧) برقم (٥٥١٣)، وساق بعض الروايات التي ذهب منها إلى ترجيح أنهما واحد، إلا أنه قال: «ويحتمل أن يكون غيره، وافَقَ اسمه اسم أبيه».
(٥) في النسخة الخطية: (علي)، وهو تصحيف، تقدم التنبيه عليه قريبا.