منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٣ - باب قتل المحرم الصيد - ج: 3 - ص: 199

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= موسى بن هلال العَبْديُّ، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.
وأخرجه العُقيليُّ في الضعفاء الكبير (٤/ ١٧٠)، في ترجمة موسى بن هلال، برقم: (١٧٤٤)، من طريق موسى بن هلال العَبْديُّ، عن عبيد الله بن عمر، به. وقال العُقيليُّ في موسى هذا: «لا يصحُّ حديثه، ولا يُتابع عليه»، ثم قال بإثر الحديث: «والرواية في هذا الباب فيها لين».
وأخرجه الدولابيُّ في الكُنى والأسماء (٢/ ٨٤٦) برقم: (١٤٨٣)، من طريق موسى بن هلال، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، أبو عبد الرحمن، أخو عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، به. فعين فيه شيخ موسى بن هلال، أنه هو عبد الله بن عمر المكبر، وهذا خلاف ما ذكر الدارقطنيُّ والعُقيليُّ، أنه أخوه عبيد الله بن عمر، المصغر.
وكذا أخرجه ابن عدي في الكامل (٨/ ٦٩)، في ترجمة موسى بن هلال، برقم: (١٨٣٤)، من طريق موسى بن هلال، عن عبد الله العمري، به. ثم ذكر ابن عدي بإثره أنه رواه بعضهم عن موسى بن هلال، فقال: عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. ثم قال: «وعبد الله أصح، ولموسى غير هذا، وأرجو أَنَّهُ لا بأس به».
قلت: وهذا إسناد ضعيف، لأجل موسى بن هلال العَبْديُّ، قال عنه أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل، لابنه (٨/ ١٦٦) ترجمة رقم: (٧٣٤): «مجهول»، وقال العُقيليُّ في صدر ترجمته له: «ولا يصح حديثه، ولا يُتابع عليه»، وقال عنه ابن عدي: «وأرجو أنه لا بأس به»، وهذه الأقوال أوردها الذهبيُّ في الميزان (٤/ ٢٢٦)، في ترجمة موسى بن هلال العبدي برقم: (٨٩٣٧). ثم قال: «قلت: هو صالح الحديث، روى عنه أحمد والفضل بن سهل الأعرج وأبو أميّة الطرسوسي وأحمد بن أبي غرزة وآخرون. وأنكر ما عنده حديثه عن عبد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا: «مَنْ زار قبري وَجَبَتْ له شفاعتي»».
وقد ترجم الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٨/ ٢٢٨) لموسى بن هلال العَبْديُّ، برقم: (٨٠٥٢)، وذكر فيه الحديث، والخلاف في تعيين شيخ موسى بن هلال فيه، هل هو عبيد الله المصغر، أم عبد الله المكبر، ثم قال: «قال ابن خزيمة في صحيحه: باب زيارة قبر النبي ﷺ، إن ثبت الخبر؛ فإن في القلب منه، ثم رواه … عن موسى بن هلال، عن عبيد الله - بالتصغير - بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر به. وقال بعده: أنا أبرأ من عهدة هذا الخبر، … لأن عُبيد الله بن عمر أجل وأحفظ من أن يروي مثل هذا المنكر، فإن كان موسى بن هلال لم يغلط فيمن فوق أحد العمرين، فيشبه أن يكون هذا من حديث عبد الله بن عمر، فأما من حديث عبيد الله بن عمر؛ فإني لا أشك أنه ليس من حديثه، … وعبد الله بن عمر العمري المكبر، ضعيف الحديث، وأخوه عُبيد الله بن عمر - بالتصغير -، ثقة حافظ جليل. ومع ما تقدم من عبارة ابن خزيمة وكشفه عن علة هذا الخبر، لا يحسن أن يقال: أخرجه ابن خزيمة في صحيحه إلا مع البيان».
ثم ذكر الحافظ ابن حجر رواية الدولابي للحديث السابقة الذكر، والتي جاء في إسنادها: (موسى بن هلال، حدثنا عبد الله بن عمر العمري، أبو عبد الرحمن، أخو عُبيد الله)، وقال =