منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٢ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 195

مَنْ (١) لم يُجِلَّ كَبِيرنَا … » الحديث من طريق ابن وهب (٢).

ثم قال (٣): خرَّجه أبو جعفر الطحاويُّ في بيان المشكل.

هكذا أورده وسكت عنه، وإسناده عند الطحاوي هو هذا: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قالا: حدثنا ابن وهب (٤)، أخبرني مالك بن الخير الزبادي (٥)، عن أبي قبيل (٦)، عن عبادة … فذكره.

---

(١) كذا في النسخة الخطية على الصواب، وتحرَّف في المطبوع من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣١) إلى: (ما).
(٢) أخرجه ابن وهب في مسنده (ص ١٣٦) الحديث رقم: (١٢٩)، ومن طريقه أبو جعفر الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٣٦٥ - ٣٦٦) الحديث رقم: (١٣٢٨)، وأخرجه أيضًا الإمام أحمد في مسنده (٣٧/ ٤١٦) الحديث رقم: (٢٢٧٥٥)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار، مسند عمر (٢/ ٥٤٣) الحديث رقم: (٧٨٧)، والحاكم في المستدرك، كتاب العلم (١/ ٢١١) الحديث رقم: (٤٢١)، كلهم من طريق عبد الله بن وهب، قال: حدثنا مالك بن الخير الزبادي، عن أبي قبيل، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله ﷺ، قال: «ليس منا مَنْ لم يُحِلُّ كبيرنا ويرحم صغيرنا، ويَعْرفُ لعالمنا». قال الحاكم: ومالك بن خير الزبادي؛ مصري ثقة، وأبو قبيل تابعي كبير، وقال الحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك: «مالك ثقة مصري».
وهذا الحديث أعله الحافظ ابن القطان الفاسي بمالك بن الخير الزبادي بقوله: «وهو ممن لم تثبت عدالته»، وسيشير إليه في كتاب العلم (٥/ ٦٥٢ - ٦٥٣)، وقال: «وفي إسناده مالك بن الخير الزبادي، وهو مجهول».
ومالك بن الخير الزبادي، وثقه أحمد بن صالح المصري كما في تاريخ أبي زرعة الدمشقي (ص ٢٤٢)، وقال عنه الحاكم في مستدركه (١/ ١٢٢): «مصري ثقة»، ووافقه الذهبي على ذلك، وذكره ابن حبّان في الثقات (٧/ ٤٦٠) ترجمة رقم: (١٠٩٢٩).
وأبو قبيل: اسمه حيي بن هانئ المعافري، وثقه الإمام أحمد وابن معين وأبو زرعة الرازي كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٢٧٥) ترجمة رقم: (١٢٢٧)، وحكى عن أبيه أنه قال: «صالح الحديث».
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٩١).
(٤) كذا في النسخة الخطية «ابن وهب»، وقد جاء التصريح باسمه في بيان الوهم والإيهام كما في شرح مشكل الآثار، ففيهما «عبد الله بن وهب».
(٥) الزبادي، بفتح الزاي والباء المعجمة بواحدة، هكذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٤/ ٢١٠)، وابن ناصر الدين الدمشقي في توضيح المشتبه (٤/ ٣٢١)، وقد تصحفت نسبته عند بعض من أخرج الحديث ومنهم الطحاوي إلى: (الزيادي) بالياء المثناة.
(٦) هو: المعافري المصري، واسمه حيي بن هانئ بن ناضر، بالضاد المعجمة، ذكر المزي في ترجمته (٧/ ٤٩٢) فيمن روى عنهم: مالك بن الخير الزبادي.