منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ١ - باب فضل الصيام - ج: 2 - ص: 746

١٢١٥ - وذكر (١) من طريقه (٢)، عن أبي أمامة: «عليك بالصوم، فإنه لا مِثْلَ له».

---

= (٤/ ٩٣ - ٩٤)، وما علقته على الحديث رقم: (١٨٠).
(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٦٢) الحديث رقم: (١٨٠٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٢٠٦/ ٢).
(٢) أي النسائي، وهو في السنن الصغرى، كتاب الصيام، باب فضل الصيام (٤/ ١٦٥) الحديث رقم: (٢٢٢٠)، وفي سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب فضل الصيام (٣/ ١٣٣) الحديث رقم: (٢٥٤١)، عن عمرو بن علي (هو ابن بحر الباهلي الفلاس)، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، قال: أخبرني رجاء بنُ حَيْوَةَ، عن أبي أمامة، قال: أتيتُ رسول الله ﷺ، فقلتُ: مُرْني بأمرٍ آخُذه عنك، قال: «عليك الصوم، فإنه لا مِثْلَ له».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٦/ ٤٥٦) الحديث رقم: (٢٢١٤١)، وصححه ابن حبّان في صحيحه، كتاب الصوم، باب ذكر البيان بأنّ الصوم لا يَعْدِلُه شيء من الطاعات (٨/ ٢١٣) الحديث برقم: (٣٤٢٦)، من طريق مهدي بن ميمون، به.
ورجال إسناده ثقات، وقد اختلف فيه عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، فرواه عنه مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وتابعه جرير بن حازم عند النسائي بإثر هذا الحديث في السنن الصغرى (٤/ ١٦٥) برقم: (٢٢٢١)، وفي سننه الكبرى (٣/ ١٣٤) برقم: (٢٥٤٢)، فرواه من طريقه عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، به.
وخالفهما شعبة بن الحجاج، فقال: عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن أبي نصر، عن رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة. أخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب الصيام، باب فضل الصيام (٤/ ١٦٥) الحديث رقم: (٢٢٢٢، ٢٢٢٣)، وفي سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب فضل الصيام (٣/ ١٣٤) الحديث رقم: (٢٥٤٣، ٢٥٤٤)، والإمام أحمد في مسنده (٣٦/ ٤٦٥) الحديث رقم: (٢٢١٤٩)، وصححه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصيام، باب فضل الصيام، وأنه لا عدل له من الأعمال (٣/ ١٩٤) الحديث رقم: (١٨٩٣)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصوم، باب ذكر البيان بأنّ الصوم لا يَعْدِلُه شيء من الطاعات (٨/ ٢١٣) الحديث برقم: (٣٤٢٦)، والحاكم في المستدرك، كتاب الصوم (١/ ٥٨٢)، الحديث رقم: (١٥٣٣)، فزاد في الإسناد أبا نصر الهلالي، بين محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب وبين رجاء بن حيوة. قال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد».
وأبو نصر الهلالي: هو حميد بن هلال كما صرّح به شعبة بن الحجاج، في رواية عمر بن سهل المازني، عنه، عند أبي نعيم في حلية الأولياء (٧/ ١٦٥)، وهذا ما نص عليه ابن حبّان في صحيحه (٨/ ٢١٣) فقال بإثر هذا الحديث: «أبو نصر هذا: هو حميد بن هلال». وعلى هذا نص الحاكم في المستدرك (١/ ٥٨٢)، فقال بعد أن أخرج الحديث: «وأبو نصر الهلالي: هو حميد بن هلال العدوي، ولا أعلم له راويًا عن شعبة غير عبد الصمد، وهو ثقة مأمون».
وقال شعبة في نسبة أبي نصر هذا الهلالي، كما في الطريق الثانية عند النسائي وغيره، =