منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ١ - باب فضل الصيام - ج: 2 - ص: 747

وَسَكَتَ (١) عنه، وهو حديث يرويه ابن مهدي، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا عبد الله بن أبي يعقوب، حدثنا رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة … فذكره، وعبد الله بن أبي يعقوب (٢) هذا لا تُعرف له حال.

١٢١٦ - وذكر (٣) من طريق أبي أحمد (٤)، عن أبي مَعْشَرٍ نجيح، عن سعيد

---

= وقد قال السمعاني في الأنساب (٩/ ٢٥٣): «وأبو نصر حميد بن هلال بن هبيرة العدوي الهلالي البصري». وهذا مما يمكن استدراكه على تهذيب الكمال وفروعه، فإنهم ذكروا أبا نصر الهلالي في الكنى وعدُّوه من المجاهيل. ينظر: تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٤٤) ترجمة رقم: (٧٦٦٨)، وتهذيب التهذيب (١٢/ ٢٥٥) ترجمة رقم: (١١٧٨)، وتقريب التهذيب (ص ٦٧٨) ترجمة رقم: (٨٤١٢).
وعليه لا يبعد أن يكون الحديث صحيحًا من الوجهين السابقين، لا سيما وأن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، صرّح بالسماع من رجاء بن حيوة في إحدى روايات النسائي، وصرح بالسماع من أبي نصر الهلالي عند ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، ولهذا صحح ابن حبان الوجهين، وقال بإثر هذا الحديث من الوجه الثاني: «ولست أنكر أن يكون محمد بن أبي يعقوب سمع هذا الخبر بطوله عن رجاء بن حيوة، وسمع بعضه عن حميد بن هلال؛ فالطريقان محفوظان».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٠٦).
(٢) كذا في النسخة الخطية هنا، وأصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (٤/ ٢٦٣): «عبد الله بن أبي يعقوب»، وهذا يعني أنه كذلك في النسخة التي بين يديه من سنن النسائي، وليس في الرواة مَنْ يُعرف بهذا الاسم، وعلى مقتضى ذلك قال فيه الحافظ ابن القطان الفاسي: «لا تُعرف له حال». والصواب أن راوي الحديث هو ابنه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وهو الصحيح في اسمه، روى عنه جمع. ووثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم الرازي والعجلي وابن حبان، وروى له الجماعة. ينظر: تهذيب الكمال (٢٥/ ٥٧٣ - ٥٧٥) ترجمة رقم: (٥٣٨١)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٢٨٤ - ٢٨٥) ترجمة رقم: (٤٦٨).
ولهذا ذكر ابن المواق الحديث في بغية النقاد النقلة (١/ ٢٣ - ٢٥) برقم: (٦)، وذكر ما قاله ابن القطان في عبد الله بن أبي يعقوب، ثم تعقبه بقوله: «وصدق ابن القطان في قوله: (لا تعرف له حال)، بل أقول: ولا رواية، فاعلم أن الحديث إنما يرويه ابنه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، … وفيه بلا شك نسبة الحديث إلى غير راويه».
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٣٤) الحديث رقم: (٩٦٤)، وذكره في (٤/ ٥٠٩) الحديث رقم: (٢٠٧٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٠٦).
(٤) أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٨/ ٣١٢ - ٣١٣) في ترجمة نجيح أبي معشر المديني السندي مولى بني هاشم، برقم: (١٩٨٤)، من طريق أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقولوا رمضان، فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضان». وقال بإثره: «لا أعلم يُروى عن =