١٠٥٠ - والآخرُ (١): أنَّ النبيَّ ﷺ«حَمَلَ غُلامَيْنِ من بني عبدِ المُطَّلِب على دابَّةٍ»(٢).
رواه أيضًا جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، كذلك، فاعلمه.
١٠٥١ - وذكر (٣) من طريق أبي أحمد (٤)، عن نوح بن أبي مريم، عن مقاتل بن حيان، عن الحسن، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «يُتَرَبَّصُ بالغَرِيقِ يومًا وليلةٌ ثُمَّ يُدفَنُ».
ثم رده بأن قال (٥): لم يسمع الحسن من جابر، ونوح متروك.
هذا ما ذكره به، وقد طوى ذِكْرَ سَلْمِ بنِ سالم، راويه عن نوح بن أبي مريم، وهو متهم.
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٠٥) الحديث رقم: (١١٥٣). (٢) أخرجه بهذا اللفظ البزار في مسنده (٦/ ٢٠٥) الحديث رقم: (٢٢٤٦)، من طريق سفيان بن عيينة، عن جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، أن النبي ﷺ، فذكره. ويُروى من هذا الوجه أيضًا عن عبد الله بن جعفر بلفظ: «مرَّ بي رسول الله ﷺ أنا وغلام من بني عبد المطلب، فحَمَلَنا على دابة، فكنا ثلاثةً» أخرجه الحميدي في مسنده (١/ ٢٤٧) الحديث رقم: (٥٣٨). ومن طريق عبد الملك بن جريج، عن جعفر بن خالد بن سارة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، أخرجه بنحوه الحاكم في المستدرك (٣/ ٦٥٥) الحديث رقم: (٦٤١١)، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرِّجاه»، وقال الذهبي في تلخيصه: «صحيح». (٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٠٩) الحديث رقم: (٩٢٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٤٧). (٤) الكامل في ضعفاء الرجال (٨/ ٢٩٤) في ترجمة نوح بن أبي مريم برقم: (١٩٧٥)، من طريق سلم بن سالم، عن نوح بن أبي مريم، عن مقاتل بن حيان، عن الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «يُتْرَكُ الغريق يومًا وليلةً، ثمّ يُدفَنُ». وهذا إسناد واه بمرّة نوح بن أبي مريم: وهو أبو عصمة المروزي، قال ابن عدي في آخر ترجمته له (٨/ ٢٩٩): «عامةُ ما يرويه لا يُتابَعُ عليه»، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٥٤٧) ترجمة رقم: (٧٢١٠): «كذبوه في الحديث، وقال ابن المبارك: كان يضع»، والراوي عنه سلم بن سالم: هو البلخي، أبو محمد، ذكر ابن عدي في صدر ترجمته له (٤/ ٣٤٨) برقم: (٧٧٩)، أن ابن معين قال فيه: «ضعيف»، وفي رواية أخرى عنه أنه قال: «ليس بشيء»، وعن أحمد بن حنبل أنه قال: «ليس بذاك في الحديث؛ كأنه ضعفه»، وقال في آخر ترجمته له: «ولسلم بن سالم إفرادات وغرائب»، ثم إنّ الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عبد الله فيما حكى ابن أبي حاتم في المراسيل (ص ٣٦ - ٣٧) رقم: (١١٢ - ١١٥)، عن ابن المديني وأبي زرعة وغير واحد. (٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٤٧).