منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١٤ - باب في العيدين، والاستسقاء، والكسوف، وسجود القرآن، والآيات - ج: 2 - ص: 417

ثم قال (١):

٩٠٢ - (٢) ورواه أبو بكر البزار (٣)، من حديث ابن عمر، قال رسول الله ﷺ: «التكبير في العيدين، في الركعة الأولى سبع تكبيرات، وفي الآخرة خمس».

قال (٤): وفي إسناده: فرج بن فضالة.

---

= وقال: «وذكر الترمذي في العلل أن البخاري ضعفه، وفيه اضطراب عن ابن لهيعة مع ضعفه، قال مرة: عن عقيل، ومرة: عن خالد بن يزيد، وهو عند الحاكم، ومرة: عن يونس، وهو في الأوسط، فيحتمل أن يكون سمع من الثلاثة، عن الزهري، وقيل: عنه، عن أبي الأسود، عن عروة، وقيل: عنه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وهو عند أحمد، وصحح الدارقطني في العلل أنه موقوف».
ولكنه يشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وحديث عمرو بن عوف المزني ﵃، وهما اللذان أشرت إليهما قبل ذكر حديث عائشة ﵂ هذا.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٥ - ٧٦).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٣٩) الحديث رقم: (٢٣٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٦).
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من مسند البزار وفروعه، ولا عزاه إليه الهيثمي في كشف الأستار.
وقد أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده، كما في بغية الباحث (١/ ٣٢٥) الحديث رقم: (٢٠٩)، والطحاوي في شرح معاني الآثار، كتاب الزيادات، باب صلاة العيدين كيف التكبير فيها (٤/ ٣٤٤) الحديث رقم: (٧٢٦٨)، ومسدد في مسنده، كما في المطالب العالية (٥/ ١٧٢) الحديث رقم: (٧٦٥)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٦/ ٢٤٢) الحديث رقم: (١٧٢٩)، من طريق فرج بن فضالة، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن نافع، عن ابن عمر، قال؛ وذكره. وفي إسناد الخطيب هكذا: «حدثنا الفرج، هو ابن فضالة، عن عبد الله بن عمر - كذا في الأصل - وعليه تصحيح، عن نافع، عن ابن عمر».
وهذا إسناد ضعيف، لأجل فرج بن فضالة بن نعمان التنوخي، أبو فضالة الشامي، وهو ضعيف كما في التقريب (ص ٤٤٤) ترجمة رقم: (٥٣٥٣).
والحديث ذكره الترمذي في العلل الكبير (ص ٩٣) برقم: (١٥٦)، من هذا الطريق، وسأل البخاري عنه، فأجاب: «الفرج بن فضالة ذاهب الحديث، والصحيح ما روى مالك وعبد الله والليث وغير واحد من الحفاظ عن نافع عن أبي هريرة فعله»، كما أورده الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٢٠١) الحديث رقم: (٦٩١)، وقال: «وفيه فرج بن فضالة، وهو ضعيف، وقال أبو حاتم: هو خطأ».
وأخرجه الدارقطني في سننه، كتاب العيدين (٢/ ٣٨٨) الحديث رقم: (١٧٣٢)، من طريق فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد عن نافع، عن ابن عمر، به.
وهذا الطريق سيذكره المصنف فيما يأتي برقم: (٩٠٤)، فانظر تمام تخريجه هناك.
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٦).