منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١١ - باب السهو في الصلاة - ج: 2 - ص: 364

عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ، قال: «إذا كنت في صلاةٍ فَشَكَكْتَ في ثلاث أو أربع، … » الحديث.

ثم ردّه (١) بانقطاع ما بين أبي عبيدة وأبيه، وباضطرابهم في متن الخبر، واختلافهم في رفعه، ولم يبيّن ضَعْفَ خُصيفِ، وهو عندهم مختلف فيه، سيء

---

= الصلاة، باب سجود السهو في الزيادة في الصلاة بعد التسليم (٢/ ٤٧٥) الحديث رقم: (٣٨٢٠)، من طريق أبي داود، به.
وأخرجه النسائي في الكبرى، كتاب السهو، باب التشهد بعد سجدتي السهو (١/ ٣١٤) الحديث رقم: (٦٠٨)، والإمام أحمد في مسنده (٧/ ١٥٨) الحديث رقم: (٤٠٧٥)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصلاة، باب من قال: يتشهد بعد سجدتي السهو، ثم يُسلم (٢/ ٥٠٠ ـ ٥٠١) الحديث رقم: (٣٩٠١)، من طريق محمد بن سلمة الحراني، به.
وهذا إسناد ضعيف فيه ثلاث علل:
الأولى: إسناده منقطع، فإنّ أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه فيما ذكر ابن أبي حاتم، عن أبيه وغير واحد، كما في المراسيل (ص ٢٥٦) الحديث رقم: (٩٥٣) و (٩٥٥).
الثانية: خصيف بن عبد الرحمن الجزري، صدوق سيء الحفظ، خلط بأخرة، كما ذكر الحافظ في التقريب (ص ١٩٣) ترجمة رقم: (١٧١٨).
الثالثة: اختلف فيه عن خصيفٍ كما ذكر أبو داود، فقال: «رواه عبد الواحد (يعني: ابن زياد)، عن خصيف ولم يرفعه، ووافق عبد الواحد أيضًا سفيان وشريك وإسرائيل، واختلفوا في متن الحديث ولم يسندوه».
وقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٧/ ١٥٧) الحديث رقم: (٤٠٧٦)، عن محمد بن فضيل، حدثنا خُصيف، حدثني أبو عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال؛ فذكره موقوفا.
والمحفوظ في هذا الحديث، ما أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الصلاة، باب التوجه
نحو القبلة حيث كان (١/ ٨٩) الحديث رقم: (٤٠١)، ومسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له (١/ ٤٠٠) الحديث رقم: (٥٧٢)، من طريق إبراهيم، عن علقمة، قال: قال عبد الله: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا أَدْرِي زَادَ أَوْ نَقَصَ - فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: «وَمَا ذَاكَ»، قَالُوا: صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا، فَثَنَى رِجْلَيْهِ، وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، قَالَ: «إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكَّرُونِي، وَإِذَا شَكَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيُسَلِّمْ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٦).