منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ١٠ - باب في الصلاة على الدواب، وفي السفينة، وهيئة صلاة المريض، وقراءة القرآن، والاعتماد على العمود في الصلاة للضرورة، والسجود في الطين - ج: 2 - ص: 340

٨٣١ - وحديث (١): «الهِرَّةُ مِنْ مَتاعِ البيتِ» (٢).

أتبعه أن قال (٣): ابن أبي الزناد مع ضعفه يُكتب حديثه.

ولما ذكر أبو حاتم البستي ابن أبي الزناد، قال فيه: ينفرد بالمقلوبات من سوء حفظه، وكثرة خطئه (٤).

والحديث المبدوء بذكره (٥) ليس بصحيح، فسكوتُه عنه كما يُسْكَتُ عمّا لا شك في صحته خطأ، فاعلمه.

٨٣٢ - وذكر (٦) من طريق أبي داود (٧)، قال: حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٨٦) الحديث رقم: (١٦٦٨)، وينظر فيه: (٣/ ٢٣٠) الحديث رقم: (٩٥٩)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٤٨).
(٢) سلف الحديث بتمامه مع الكلام عليه وتخريجه برقم: (٦٠٧).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٤٨).
(٤) المجروحين لأبي حاتم ابن حبان البستي (٢/ ٥٦) ترجمة رقم: (٥٩٥).
(٥) أي حديث ابن عباس ﵄ المتقدم برقم: (٨١٣).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥٤٢) الحديث رقم: (٢٧٧٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٠).
(٧) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب الرجل يعتمد في الصَّلاة على عصا (١/ ٢٤٩) الحديث رقم: (٩٤٨)، بالإسناد المذكور عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن نِسَافٍ، قال: قَدِمْتُ الرَّقَّةَ، فَقَالَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِي: هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ: قُلْتُ: غَنِيمَةٌ، فَدَفَعْنَا إِلَى وَابِصَةَ، قُلْتُ لِصَاحِبِي: نَبْدَأُ فَنَنْظُرُ إِلَى دَلِّهِ، فَإِذَا عَلَيْهِ فَلَنْسُوَةٌ لَا طِئَةٌ ذَاتُ أُذُنَيْنِ، وَبُرْنُسُ خَلٌّ أَغْبَرُ، وَإِذَا هُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى عصا فِي صَلَاتِهِ، فَقُلْنَا بَعْدَ أَنْ سَلَّمْنَا، فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَسَنَّ وَحَمَلَ اللَّحْمَ، اتَّخَذَ عَمُودًا فِي مُصَلَّاهُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ».
وهذا إسناد ضعيف، لأجل عبد الرحمن الوابصي: هو ابن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة، مجهول كما في التقريب (ص ٣٤٣) ترجمة رقم: (٣٩٠٠)، ولكن للحديث إسناد آخر صحيح، أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب الصلاة (١/ ٣٩٧) الحديث رقم: (٩٧٥)، وعنه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب الرخصة في الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول القيام (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠) الحديث رقم: (٣٥٧١)، كلاهما عن أبي الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، عن إبراهيم بن إسحاق الزهري، عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، به.
قال الحاكم: «حديث صحيح على شرط الشيخين، غير أنّهما لم يُخرجا لوابصة بن معبد لفساد الطريق إليه»، وقال الذهبي في تلخيصه: «على شرطهما».