منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٣ - كتاب الطهارة - ٥ - باب عشر من الفطرة، والتوقيت في حلق العانة، ودخول الحمام، وقص الشارب، ونتف الإبط، ووطء [الأذى]، وحكم القبلة، والأخذ من طول اللحية، وفرك المني من الثوب - ج: 1 - ص: 602

٣٧٣ - وذكر (١) من عند مسلم (٢)، حديث عائشة: «لقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فركًا فيصلي فيه».

وفي رواية: «يابسًا بظُفْري» (٣).

وترك (٤) أن يُبَيِّنَ ما صحّ عنها؛ من أنّها إنما كانت تغسل الرَّطْبَ منه، وتَفْرُك اليابس، حتّى تكون رواية الكوفيّينَ عنها للفَرْكِ إنما معناه في يابسه، ورواية المدنيين عنها الغسل (٥) إنما هو في الرطب.

والحديث بذلك روته عمرة عنها.

٣٧٤ - قال (٦) البزار: حدَّثنا الفضل بن سهل، حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت: ك «نتُ أفْرُك المني من ثوب رسول الله ﷺ إذا كان يابسا، وأغسله وأمسَحُه إذا كان رطبا» (٧).

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥٩٥) الحديث رقم: (٢٨١٣)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٢٣٣)
(٢) صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب حكم المني (٢٣٨) الحديث رقم: (٢٨٨) (١٠٥)، من طريق إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس النخعي والأسود بن يزيد النخعي، أنّ رجلا نزل بعائشة، فأصبح يغسل ثوبه، فقالت عائشة: «إنّما كان يُجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه، فإنْ لم تَرَ نَضَحْتَ حولَهُ، ولقد رأيتني أفركه … » فذكره.
(٣) هذه الرواية أخرجها مسلم أيضًا، كتاب الطهارة، باب حكم المني (١/ ٢٣٩) الحديث رقم: (٢٩٠)، من طريق أبي الأحوص (سلام بن سليم الحنفي الكوفي)، عن شبيب بن غرقدة، عن عبد الله بن شهاب الخولاني، قال: «كنت نازلا على عائشة … » فذكره، وفيه أنها قالت له: «فلو رأيت شيئًا غسَلْتَهُ، لقد رأيتني وإنّي لأحكه من ثوب رسول الله ﷺ يابسا بظفري».
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٢٣٣)
(٥) كذا في النسخة الخطية: «الغسل»، وفي مطبوع بيان الوهم (٥/ ٥٩٦): «للغسل» تبعًا لقوله قبله: «للفرك».
(٦) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥٩٥) الحديث رقم: (٢٨١٣)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٢٣٣).
(٧) أخرجه البزار، كما في إتحاف المهرة (١٧/ ٧٢٤) الحديث رقم: (٢٣١٢٤)، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٧٤) الحديث رقم: (٥٢٧)، وأبو عوانة في المستخرج، كتاب الطهارة، باب بيان تطهير الثوب الذي يُصلى فيه من المني والدم (١/ ١٧٤) الحديث رقم: (٥٢٧)، والدارقطني في سننه كتاب الطهارة، باب ما ورد في طهارة المني وحكمه رطبا ويابسا (١/ ٢٢٦) الحديث رقم: (٤٤٩) من طريق الحميدي عبد الله بن الزبير، به.=