منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٨ - باب في الرؤيا، والحجر الذي يسلم على النبي ﷺ، وفضل الصحابة والأمة، والتعوذ من الفتن، والعجز، ورحى الإسلام - ج: 4 - ص: 448

أبا القاسم ﷺ يقول: «إِنَّ اللهَ تَعالى قال لعيسى ابنِ مَرْيَمَ ﵇: إِنِّي بَاعِثُ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً؛ إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وَشَكَرُوا … » الحديث.

وسكت عنه (١).

وينبغي أن يقال له أيضًا: حسن؛ فإنه من رواية معاوية بن صالح، وهو مختلف فيه، وهو أيضًا من أهل الصدق، ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه، وقد تقدم ذكره (٢).

---

= معاوية بن صالح بالإسناد المذكور، فوقع عندهم «عن أبي حَلْبَس يزيد بن ميسرة»، وهو مجهول الحال على ما سيأتي بيانه.
كذلك أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٥٢٩/ ٤٥) الحديث رقم: (٢٧٥٤٥)، والبخاري في تاريخه الكبير (٨/ ٣٥٥ - ٣٥٦) تحت ترجمة رقم: (٣٣١٥)، والطبراني في المعجم الأوسط (٣١١/ ٣) الحديث رقم: (٣٢٥٢)، والحاكم في المستدرك كتاب الجنائز (١/ ٣٤٨)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (١/ ٢٢٧ و ٥/ ٢٤٣)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦/ ٢٧٤ و ١٢/ ٣٣٦ - ٣٣٧) الحديث رقم: (٤١٦٥، ٩٤٨٠)، جميعهم من طريق معاوية بن صالح، عن أبي حَلْبَس يزيد بن ميسرة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء عنه ﵁ به.
قال الحاكم: «صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه» كذا قال! مع أن أبا حلبس يزيد بن ميسرة ليس له ذكر في الكتب الستة، كما يأتي في ترجمته قريبًا، ومعاوية بن صالح من رجال مسلم كما تقدم مرارًا.
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٦٧ - ٦٨) الحديث رقم: (١٦٧٠٤)، وعزاه لأحمد والبزار والطبراني، وقال: «ورجال أحمد رجال الصحيح غير الحسن بن سوار (شيخ أحمد فيه)، وأبي حلبس يزيد بن ميسرة، وهما ثقتان»!
قلت: بل إسناد ضعيف، تفرد به أبو حَلْبَس يزيد بن ميسرة، وهو مجهول الحال، فقد ترجم له البخاري في تاريخه الكبير (٨/ ٣٥٥ - ٣٥٦) ترجمة رقم: (٣٣١٥)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٨) ترجمة رقم: (١٢٢٧)، ولم يذكرا في الرواة عنه سوى معاوية بن صالح، وزاد البخاري: صفوان بن عمرو، ولم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان في ثقاته (٧/ ٦٢٧) ترجمة رقم: (١١٨٠١).
والحديث حسنه ابن القطان الفاسي فيما يأتي عنه، لأجل معاوية بن صالح، ولم يتعرض لأبي حَلْبَس يزيد بن ميسرة بشيء، اتكالا على ما وقع عند البزار، لذلك قال ابن القطان بعد أن ذكر إسناد الحديث من عند البزار: يونس ثقة. وقد تقدم فيما ذكرته أن البزار أخطأ فيه، والصواب أنه أخوه أبو حَلْبَس يزيد بن ميسرة، وهو علة الحديث، أما معاوية بن صالح فقد تقدم ذكر اختلاف العلماء فيه، والراجح من ذلك.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦٥).
(٢) تقدم ذكر أقوال الأئمة في معاوية بن صالح عند الحديث رقم: (٣١١).