منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٥ - باب ذكر الجنة والنار والمقادير - ج: 4 - ص: 379

رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ، فَقَالَ لَهُ: اجْرِ، فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».

قال (١): هذا من حديث أهل الشام، وإسناده حَسَنٌ، ذكر ذلك ابن المديني، ورواه الترمذي بإسناد آخر. انتهى ما ذكر.

وهو حديث يرويه زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، قال: حدثني أيوب بن أبي زيد، عن عُبادة بن الوليد، عن أبيه، عن جده، والوليد هذا لا تُعرف حاله (٢).

فأما ابنه عبادة فثقة، قاله النسوي (٣).

---

= وهو أيوب بن زياد، أبو زياد، أو أبو زيد الحمصي، حسّن إسناده ابن المديني، وذكره ابن حبان في الثقات، لسان الميزان (٢/ ٢٤٢) ترجمة رقم: (١٣٥٢)، وتعجيل المنفعة (١/ ٣٣٣ - ٣٣٤) ترجمة رقم: (٧٩).
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الأوائل، باب أو ما فعل ومن فعله (٧/ ٢٦٤) الحديث رقم: (٣٥٩٢٢)، والإمام أحمد في المسند (٣٧٩ - ٣٧٨/ ٣٧) الحديث رقم: (٢٢٧٠٥)، وابن أبي عاصم في السُّنَّة (١/ ٥٠) الحديث رقم: (١٠٧)، وغيرهم، من طرق عن معاوية بن صالح، به.
وأخرجه أبو الطيالسي في مسنده (١/ ٤٧١) الحديث رقم: (٥٧٨)، ومن طريقه الترمذي في سننه، كتاب القدر، باب (٤/ ٤٥٧ - ٤٥٨) الحديث رقم: (٢١٥٥)، وكتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة (ن) (٥/ ٤٢٤) الحديث رقم: (٣٣١٩)، عن عبد الواحد بن سليم، عن عطاء بن أبي رباح، عن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه، به. قال الترمذي بعد الموضع الأول: حديث غريب من هذا الوجه. وقال بعد الموضع الثاني: حديث حسن صحيح غريب.
قلت: في إسناده عبد الواحد بن سليم المالكي البصري، قال الحافظ الذهبي في الكاشف (١/ ٦٧٢) ترجمة رقم: (٣٥٠٢): «ضعفوه؛ حتى قال أحمد: أحاديثه موضوعة. وصحح الترمذي له»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٣٦٧) ترجمة رقم: (٤٢٤١): ضعيف.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٠٧).
(٢) تعقبه الحافظ الذهبي في الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام (ص ٤٧) الحديث رقم: (٥٢)، فذكر قول ابن القطان في الوليد بن عبادة هذا، بأنه لا تُعرف حاله، ثم تعقبه، فقال: «حديثه في الصحيحين».
قلت: تنظر ترجمة الوليد بن عبادة بن الصامت، في تهذيب الكمال (٣١/ ٣١) برقم: (٦٧١١).
(٣) عبادة بن الوليد بن عبادة، وثقه النسائي وأبو زرعة، كما ذكره المزي في تهذيب الكمال (١٩٩/ ١٤) ترجمة رقم: (٣١١١)، ووثقه الحافظ في تقريب التهذيب (ص ٢٩٢) ترجمة رقم: (٣١٦١).