منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٦ - كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان - ٥ - باب ذكر الجنة والنار والمقادير - ج: 4 - ص: 377

ولم يبين إن كان لا يَصِحُّ، وهو لا يَصِحُّ؛ لأنه من رواية الفضل بن يزيد، وهو ثقة، عن أبي المخارق، عن ابن عمر، وأبو المخارق هو مغراء العبدي، وقد قدم فيه أبو محمد التضعيف في:

٢٤٣٩ - حديث (١): «مَنْ سَمعَ النِّداءَ فلمْ يُجِبْ، فلا صلاة له إلا من عُذْرٍ» (٢).

٢٤٤٠ - وذكر (٣) من طريقه أيضًا (٤)، عن بُرَيْدَةَ، قال رسول الله ﷺ: «أَهْلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ، ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ».

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٠٩) الحديث رقم: (١٤١٧)، وذكره في (٢/ ٢٧٧) الحديث رقم: (٢٧٤)، (٣/ ٩٥) الحديث رقم: (٧٩١)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٢٧٤).
(٢) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٤٢٤).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٠٩) الحديث رقم: (١٤١٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٠٥).
(٤) أي من طريق الترمذي، وهو في سننه، كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في صف أهل الجنة (٤/ ٦٨٣) الحديث رقم: (٢٥٤٦)، من طريق أبي سنان ضرار بن مُرَّة، عن محارب بن دثار، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه، به.
وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رجال الصحيح. وقال الترمذي عقبه: هذا حديثٌ حسنٌ.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٨/ ١١٠ - ١١١) الحديث رقم: (٢٣٠٠٢)، وصححه ابن حبان في صحيحه كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة (١٦/ ٤٩٨) الحديث رقم: (٧٤٥٩)، والحاكم في مستدركه كتاب الإيمان (١/ ١٥٥) الحديث رقم: (٢٧٣)، من طريق ضرار بن مُرَّة، به. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الحافظ الذهبي.
ولكن اختلف في إسناد كما سيذكره المصنف فيما يأتي بعد الحديث، وقال الترمذي عقب الحديث: «وقد روي هذا الحديث عن علقمة بن مَرْثَد، عن سليمان بن بريدة، عن النبي ﷺ، مرسلًا، ومنهم من قال: عن سليمان بن بريدة، عن أبيه»
والرواية المرسلة، أخرجها حسين المروزي في زياداته على الزهد لابن المبارك (١/ ٥٤٨) برقم: (١٥٧٢)، من طريق مُؤَمل بن إسماعيل، عن سفيان (هو الثوري)، عن علقمة بن مرتد، عن ابن بريدة، قال: قال رسول الله ﷺ، وذكره.
وقال الحاكم في مستدركه (١/ ١٥٥) عقب الحديث رقم: (٢٧٤): «أرسله يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، عن الثوري».
والحديث أخرجه الدارمي في سننه، كتاب الرقاق، باب في صفوف أهل الجنة (٣/ ١٨٧٣) الحديث رقم: (٢٨٧٧)، من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان (هو الثوري)، عن علقمة بن مرتد، عن سليمان بن بريدة، قال: أراه عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ، وذكره. كذا رواه سفيان الثوري على الشك في وصله. وهذا الاختلاف لا يضر في صحة الرواية الموصولة، فقد حسنها الترمذي وصححها ابن حبان والحاكم والذهبي.