منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٢ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 298

هي العِلَّة المانعة من تصحيح هذا الخبر (١).

١٥١ - وقد ذكر (٢) أبو محمد في الأشربة، حديث: «اشربوا في الظروف، وَلَا تسكروا»، من رواية شريك (٣).

ثم قال (٤): شريك لا يحتج به، ويدلّس أيضًا.

١٥٢ - وذكر (٥) حديث: «مَنْ لبس ثوبَ شُهرة فِي الدُّنْيَا» من عند أبي داود (٦). ثم قال (٧): في إسناده مهاجر الشامي، ليس بمشهور (٨)، وقبله في الإسناد

---

(١) تقدم عند تخريج الحديث أن شريكا لم ينفرد به، بل تابعه عليه سفيان الثوري، فالحديث بمجموع طريقيه صحيح كما بينه الألباني في السلسلة الصحيحة (٤/ ٢٤٦) الحديث رقم: (١٦٨١).
(٢) ذكره الحافظ ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٩٥ - ٢٩٧) الحديث رقم: (١٠٣٨)، بهذا اللفظ، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٦٧)، ولفظه عنده: «اشْرَبُوا وَلَا تَسْكُرُوا»، من غير ذكر الظروف فيه.
(٣) ذكر الحافظ عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١٦٧) أن شريكا رواه عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال: «اشْرَبُوا وَلَا تَسْكُرُوا»، ولم يذكر فيه شبه الجملة: (في الظروف).
والحديث أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٢/ ٤٩٨ - ٤٩٩) الحديث رقم: (٤٩٧٣)، حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا شريك بن عبد الله به، ولفظه: «اشْرَبُوا، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» أَوْ قَالَ: «لَا تَسْكَرُوا».
وذكره ابن حزم في المحلى (٦/ ١٨١)، بالإسناد واللفظ الذي ذكره عبد الحق الإشبيلي، وقال ابن حزم: «لا يصح؛ لأنه من طريق شريك، … وشريك مدلس وضعيف»، وقد تقدمت ترجمة شريك بن عبد الله النخعي في الحديث رقم: (١٤٠) والتعليق عليه، وذكرت هناك أنه: صدوق يخطئ كثيرًا، ساء حفظه منذ ولي قضاء الكوفة، وكان قليل التدليس.
وشبه الجملة: (في الظروف) ورد ذكرها في رواية: شريك: عن سماك بن حرب، عن أبي بريدة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: «إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ»، وتقدم ذكره بتمامه مع تخريجه برقم: (٩٦).
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١٦٧).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٩٧) الحديث رقم: (١٠٣٩)، وقد ذكره الحافظ ابن القطان الفاسي أيضًا في باب ذكر أحاديث سكت عنها وقد ذكر أسانيدها أو قطعًا منها ولم يُبين من أمرها شيئًا (٥/ ١٠) الحديث رقم: (٢٢٤٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٨٠).
(٦) سلف هذا الحديث مع خريجه والكلام عليه برقم: (١٤٠).
(٧) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١٨٠).
(٨) المهاجر الشامي، هو المهاجر بن عمرو النَّبال، تقدمت ترجمته في التعليق على الحديث رقم: (١٤٠).