منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ج: 4 - ص: 102

أتبعه أن قال (١): اختلف في إسناد هذا الحديث اختلافا كثيرا.

٢١٧٨ - وحديث (٢) أبي أمامة بن سهل، في «ضَرَبَ المَضْنِيَّ ضَرْبَةً وَاحِدَةً،

---

= (٢٤٠٨)، والترمذي في سننه، كتاب الصوم، باب ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع (٣/ ٨٥ - ٨٦) الحديث رقم: (٧١٥)، وابن ماجه في سننه، كتاب الصيام، باب ما جاء في الإفطار للحامل (٥٣٣/ ١) الحديث رقم: (١٦٦٧)، والإمام أحمد في مسنده (٣١/ ٣٩٢ - ٣٩٤) الحديث رقم: (١٩٠٤٧، ١٩٠٤٨)، وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصيام، باب الرخصة للحامل والمرضع في الإفطار في رمضان (٣/ ٢٦٨) الحديث رقم: (٢٠٤٤)، وابن سعد في الطبقات الكبرى (٧/ ٤٥)، من طريق أبي هلال الراسبي (محمد بن سليم)، حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري، عن أنس بن مالك، رجل من عبد الله بن كعب، إخوة بني قشير، قال: أغارت علينا خيل لرسول الله ﷺ، فانتهيت، أو قال: فانطلقت إلى رسول الله ﷺ، وهو يأكل، فقال: «اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا هَذَا»، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: «اجْلِسْ أُحَدِّثُكَ عَنِ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الصِّيَامِ … » وذكر الحديث.
قال الترمذي: «حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا، عن النبي ﷺ غير هذا الحديث الواحد»، والحديث صححه ابن خزيمة كما تقدم.
وقد اختلف في إسناده على عبد الله بن سوادة، كما ذكر الحافظان عبد الحق وابن القطان، فقد أخرجه أبو هلال الراسبي، عن عبد الله بن سوادة، عن أنس، كما تقدم في الطريق السابق.
وخالفه وهيب بن خالد الباهلي، فرواه عن عبد الله بن سوادة القشيري، عن أبيه، عن أنس بن مالك، رجل منهم، وذكره نحوه. أخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب الصيام، باب وضع الصيام عن الحبلى والمرضع (٤/ ١٩٠) الحديث رقم: (٢٣١٥)، وفي سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب وضع الصيام عن الحبلى والمرضع (٣/ ١٦٣) الحديث رقم: (٢٦٣٦)، من طريق وهيب بن خالد، به. فزاد في الإسناد: (عن أبيه).
ووهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، وثقه جمع من الحفاظ، وهو من رجال الشيخين، كما ذكره المزي في تهذيب الكمال (٣١/ ١٦٦) ترجمة رقم: (٦٧٦٩). وسوادة والد عبد الله، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات، وروى له مسلم في صحيحه، كما ذكره المزي في تهذيب الكمال (١٢/ ٢٣٣) ترجمة رقم: (٢٦٣٤)، وقد وثقه الذهبي في الكاشف (١/ ٤٧٢) ترجمة رقم: (٢١٨٨).
والظاهر أن الإسنادين محفوظان عن عبد الله بن سوادة، فقد صحح ابن خزيمة طريق أبي هلال وحسنها الترمذي كما تقدم، وصرح فيها عبد الله بن سوادة بسماعه من أنس عند ابن سعد، وطريق وهيب رواته ثقات كما تقدم، فيكون طريقه من المزيد في متصل الأسانيد، والله أعلم.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣٤).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٦٠) الحديث رقم: (٢٦٤٠)، وذكره في (٢/ ٦٠٢) الحديث رقم: =