منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٢ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 218

يقول: «نَضَّرَ (١) اللَّهُ امْرَأَ سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا … » الحديث.

وقَنِعَ (٢) منه بتصحيح الترمذي، ولم يُنَبِّه على أنه من رواية سِمَاكِ بن حَرْبٍ (٣)، وقد تكرر له تصحيح ما رواه (٤) سماك في أحاديث، منها:

---

= وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب العلم، باب الزجر عن كتبة المرء السنن مخافة أن يُتَّكل عليها (٢٦٨/ ١) الحديث رقم: (٦٦)، من طريق علي بن صالح، والحديث رقم: (٦٨)، من طريق شيبان، والحديث رقم: (٦٩)، من طريق إسرائيل، كلهم: شعبة وإسرائيل وعلي بن صالح وشيبان، رووه عن سماك بن حرب به. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله».
ومتابعة عبد الملك بن عمير لسماك في الحديث أخرجها الترمذي في سننه (٥/ ٣٤) الحديث رقم: (٢٦٥٨) بإسناده إلى عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، بنحوه.
وعبد الملك بن عمير: هو ابن سويد اللخمي ثقة كما في التقريب (ص ٣٦٤) ترجمة رقم: (٤٢٠٠)
وأما عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، فقد ذكر ابن معين في رواية عنه أنه سمع من أبيه ومن علي ﵄، كما في جامع التحصيل للعلائي (ص ٢٢٣) ترجمة رقم: (٤٣٧)، ومثل ذلك نقل عن سفيان الثوري وشريك وعلي ابن المديني، ولكن نقل عن يحيى القطان قوله: «مات أبوه وله نحو ست سنين»، وقد صحح روايته عن أبيه الترمذي، وأتبع رواية سماك عنه برواية عبد الملك بن عمير، كما ذكرت، بعد أن أخرج الترمذي هذا الحديث في سننه (٥/ ٣٣ - ٣٤) الحديث رقم: (٢٦٥٦)، من حديث زيد بن ثابت، وقال بإثره: «وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، ومعاذ بن جبل، وجبير بن مطعم وأبي الدرداء، وأنس. حديث زيد بن ثابت حديث حسن»، ولهذا صحح الحديث، وتبعه في ذلك الإمام عبد الحق الإشبيلي.
(١) نَضَّرَ: نَعَمَ وحسَّن. ينظر: النهاية في غريب الحديث (٥/ ٧١)، ومختار الصحاح (ص ٣١٢)، مادة: (نضر).
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ١٠٢).
(٣) سماك بن حرب، وثقه أبو حاتم الرازي، فقال: «صدوق ثقة». وابن معين، لأنّ غاية ما عِيب على سماك ما ذكره ابن أبي خيثمة، قال: «سمعت يحيى بن معين سُئل عن سماك بن حرب، ما الذي عابه؟ قال: أسْنَدَ أحاديث لم يُسندها غيره، قال يحيى: سماك ثقة»، وقد كان ذلك الذي عِيْبَ عليه فيه بأخرة بعدما كبر فصار يتلقن، وخصوصا روايته عن عكرمة في التفسير، قال يعقوب بن شيبة: «وروايته عن عكرمة خاصةً مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح، وليس من المتثبتين، ومَنْ سمع عن سماك قديما مثل شعبة وسفيان، فحديثهم عنه صحيح مستقيم». ينظر: تهذيب الكمال (١٢/ ١٢٠) ترجمة رقم: (٢٥٧٩)، وذكر الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٢٥٥) ترجمة رقم: (٢٦٢٤)، أنه صدوق، ولكن روايته عن عكرمة خاصة مضطربة.
(٤) كذا في النسخة الخطية: (رواه)، وفي بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٢): (يرويه).