منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها - ج: 3 - ص: 303

فأورد الدارقطني أن يحيى بن سعيد رواه، عن ابن عجلان، فجعله مرسلًا، عن أبي سلمة، ولم يذكر لا أبا هريرة ولا أبا سعيد، وقال: إنه الصواب (١).

[هذا] (٢) والله أعلم؛ لمكان يحيى بن سعيد القطان من الحفظ والإتقان، والتقدم في ذلك على حاتم بن إسماعيل وعلى غيره، وحاتم وإن كان ثقةً، فإنه فيما زعموا كانت فيه غفلة، وكتابه صحيح، فإذا حدَّثَ من كتابه فحديثه صحيح، وهو عندهم في هذا المعنى أحسن من الدراوردي (٣).

فهذا ـوالله أعلم- هو الذي عنى أبو محمد بقوله: إن الذي أرسله أحفظ من الذي وَصَلَه.

وإلى ذلك، فإنّ للحديث طريق آخَرُ لا بأس به:

١٥٥٧ - قال البزار (٤): حدثنا عمار بن خالد الواسطي، حدثنا القاسم بن مالك المُزَنيُّ، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عمر بن الخطاب، أنه قال: «إذا كنتُم ثلاثةً في سَفَرٍ، فأمِّرُوا عليكم أحدَكُم، فذلك أمير أمره رسول الله ﷺ».

---

(١) سلف توثيق هذا من عند الدارقطني، أثناء تخريج هذا الحديث.
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٩٠)، وفيها زيادة بيان، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٣) كل ذلك حكاه أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل كما في الجرح والتعديل (٣/ ٢٥٩) في ترجمة حاتم بن إسماعيل، برقم: (١١٥٤)، وحكى عن ابن معين أنه قال: «ثقة».
والدراوردي المشار إليه هو عبد العزيز بن محمد بن عُبيد الدَّرَاوَرْدي، أبو محمد الجهني، قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٥٨) ترجمة رقم: (٤١١٩): «صدوق، كان يُحدِّث من كتب غيره فيخطئ».
(٤) مسند البزار (١/ ٤٦٢) الحديث رقم: (٣٢٩)، من الوجه المذكور، به.
وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح، غير عمار بن خالد الواسطي، وهو ثقة، كما ذكره الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٤٠٧) ترجمة رقم: (٤٨٢٠).
والحديث صححه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب المناسك، باب (٤/ ١٤١) الحديث رقم: (٢٥٤١)، عن عمار بن خالد الواسطي، به.
وأخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب المناسك (١/ ٦١١) الحديث رقم: (١٦٢٣)، عن محمد بن القاسم بن مالك المزني، عن الأعمش، به.
وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين.
وأورده الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٥٥) برقم: (٩٣٠٥)، وقال: «رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا عمار بن خالد، وهو ثقة».