منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ١ - باب فضل الصيام - ج: 2 - ص: 749

أبا أحمد روى عن عليّ بن سعيدٍ، عنه، وعن محمد بن هارون، عنه، وعن شعيب الذارع، عنه (١)، ولا ينبغي أن يُقبل حديثه حتى تُعرف حاله.

فأما أبوه، فقد وثقه قوم وضعفه آخرون، وإنما يُغلّط أبا محمد في مثل هذا؛ ذِكْرُ أبي أحمد للحديث في باب أبي معشر، فيَظُنّ أنّ ذلك منه تبرئة لابنه الراوي له عنه، فاعلم ذلك.

١٢١٧ - وذكر (٢) من طريق الدارقطنيّ (٣)، عن ابن عمر، قال رسول الله ﷺ في الهلال: «إذا سَقَط بعد الشَّفَقِ فهو لليلتين».

---

= وأبو يعلى الموصلي، وابن جرير الطبريّ، وسواهم كما في تهذيب الكمال (٢٦/ ٥٥٠) ترجمة رقم: (٥٦٥٣)، كما ترجم له ابن أبي حاتم الرازيّ في الجرح والتعديل (٨/ ١١٠) برقم: (٤٨٧)، وحكى عن أبيه أنه قال: «كتبتُ عنه، ومحلّه الصدق»، كما نقل المزيّ عن أبي يعلى الموصلي أنه قال فيه: «ثقة»، وأنه ذكره ابن حبّان في الثقات.
ولذلك قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٩/ ٤٨٨) ترجمة رقم: (٧٩٦)، متعقبًا لقول الحافظ ابن القطان الفاسيّ في محمد بن نجيح أبي معشر من أنه لا تُعرف له حال: «عده أبو الحسن ابن القطان فيمن لا يُعرف، وذلك قُصورٌ منه، فلا تغتر به، وقد أكثر من وَصْفِ جماعة من المشهورين بذلك، وتبعه إلى مثل ذلك أبو محمد ابن حزم، ولو قالا: لا نعرفه، لكان أولى لهما».
وعلى هذا، يبقى الحديث معلولًا بأبيه أبي معشر نجيح السندي على ما بينه البيهقي وذكره لتضعيف الأئمة له.
(١) ينظر: الكامل في ضعفاء الرجال (٨/ ٣١٣، ٣١٦).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥١٠ - ٥١١) الحديث رقم: (٥٠٩)، وذكره في (٢/ ٣٨٩) الحديث رقم: (٣٩١)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٠١).
(٣) أورده الدارقطنيّ في العلل (١٢/ ٣١٧) برقم: (٢٧٤٧)، معلقًا من طريق نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ في الهلال: «إذا سقط قبل الشفق فهو لليلة، وإذا سَقَط بعد الشَّفَقِ فهو لليلتين».
ووصله ابن عديّ في الكامل (٤/ ٦١) في ترجمة رشدين بن سعد، برقم: (٦٦٩)، من طريق أحمد بن عيسى التُّسْتُريُّ، قال: حدَّثنا رِشْدِينُ بن سعد، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، قال؛ فذكره. ورشدين بن سعد ضعيف كما في التقريب (ص ٢٠٩) ترجمة رقم: (١٩٤٢).
وأخرجه ابن عديّ أيضًا (٦/ ٢١٧) في ترجمة مجاشع بن عمرو، برقم: (١٩٣٨)، من طريق ابن مُصفّى (هو محمد)، عن بقية (هو ابن الوليد)، عن مجاشع بن عمرو، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، به. وبقية بن الوليد مدلس عن الضعفاء، كما في التقريب (ص ١٤٦) ترجمة رقم: (٧٣٤)، وقد عنعن، وقد رواه عنه محمد بن مُصفّى:=