كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك﴾. - ج: 7 - ص: 715

الدَّسْتُوائى، قال: ثنا أبو الزُّبيرِ، عن جابرٍ، قال: اشتكيتُ وعندى تسعُ أخواتٍ لى أو سبعٌ -أنا أشكُّ- فدخَل علىَّ رسولُ اللهِ ﷺ، فنفَخ (١) في وجهى، فأفقتُ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَلَا أُوصِى لأخَوَاتى بالثُّلثين (٢)؟ قال: "احتبِسْ (٣) ". قلتُ: الشَّطْرُ؟ قال: "احبِسْ" (٣). ثم خرَج وترَكنى، ثم رجَع إلىَّ فقال: "يا جابرُ (٤)، إنِّى [لا أُرَاك] (٥) ميِّتًا من وجعِك هذا، وإن اللهَ قد أَنْزَل في الذي لأخَوَاتِك، فجعَل لهن الثُّلُثين". قال: فكان جابرٌ يقولُ: أُنْزِلت هذه الآيةُ فىَّ: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ (٦).

حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا ابنُ أبى عدىٍّ، عن هشامٍ، يعنى الدَّسْتُوائيَّ، عن أبي الزُّبيرِ، عن جابرٍ، عن النبىِّ ﷺ مثلَه.

وحدَّثنى المثنى، قال: ثنا [إسحاقُ، قال: حدثنا] (٧) ابنُ عيينةَ، عن ابنِ المنكدرِ، سمِع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: مرِضتُ فأتانى النبىُّ ﷺ يعودُنى (٨) هو وأبو بكرٍ، وهما ماشيان، فوجَدنى (٩) قد أُغْمِىَ علىَّ، فتوضَّأَ رسولُ اللهِ ﷺ، ثم صبَّ علىَّ من

---

(١) في مسند أحمد وسنن البيهقى: "نضح".
(٢) فى م: "بالثلث". وهو موافق لما فى سنن أبى داود.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "أحسن". والمثبت من الأصل يناسب السياق، وهو أيضا لفظ إحدى نسخ سنن البيهقى. وما فى باقى النسخ يناسب ما في سنن أبي داود.
(٤) فى الأصل: "جرير" وهى خطأ محض.
(٥) فى الأصل: "لأراك". وهو لفظ رواية أبي داود الطيالسي، ورواية عند البيهقى.
(٦) أخرجه الطيالسي في مسنده (١٨٤٨)، وأحمد في مسنده ٣/ ٣٧٢ وعبد بن حميد (١٠٦٢) وأبو داود (٢٨٨٧) والنسائى فى الكبرى (٦٣٢٤)، (٦٣٢٥)، (٧٥١٣) وأبو يعلى (٢١٨٠) والبيهقي ٦/ ٢٣١ وغيرهم من طريق هشام الدستوائى به.
(٧) فى ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "سفيان".
(٨) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٩) فى ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "فوجدونى".