كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق﴾. - ج: 7 - ص: 293

مثل ما تُجْرُون على أهلِ الذِّمَّةِ (١).

حدَّثني يونُسُ، قال أخْبرَنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زِيدٍ في قوله: ﴿إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾. [قال: الذين] (٢) يصلون إلى هؤلاء الذين بينكم وبينهم ميثاقٌ من القومِ، لهم من الأمانِ مثلُ ما لهؤلاء (٣).

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حَجَّاجٌ، عن ابن جُريجٍ، عن عكرمة قوله: ﴿إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾. قال: [نزَلَت في هلال بن عُوَيمِرٍ الأَسْلَميِّ، وسُراقة بن مالك بن جُعْشُمٍ، وجَذِيمة (٤) بن عامرٍ بن عبدِ مناةَ] (٥) (٦).

وقد زعم بعضُ أهل العربية (٧) أن معنى قوله: ﴿إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ﴾: إلا الذين يَتَّصِلُون في أنسابهم لقوم بينكم وبينهم ميثاقٌ. من قولهم: اتَّصَل الرجلُ. بمعنى: انْتَمَى وانْتَسَب. كما قال الأَعْشَى في صفةِ امرأةٍ انْتَسَبَت إلى قومٍ (٨).

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٠٢٦ (٥٧٥٣) عن محمد بن سعد به.
(٢) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
(٣) التبيان ٣/ ٢٨٥.
(٤) في الأصل، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "خزيمة"، وغير منقوطة في ص، وفى تفسير ابن أبي حاتم: "بنى جذيمة". وينظر جمهرة أنساب العرب ص ١٨٧.
(٥) سقط من: س.
(٦) في النسخ، وتفسير ابن أبي حاتم: "مناف". وينظر المصدر السابق.
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٠٢٧ (٥٧٥٧) من طريق ابن جريج عن عكرمة عن ابن عباس به، نحوه.
(٧) مجاز القرآن لأبى عبيدة ١/ ١٣٦.
(٨) ديوانه ص ٨١.