كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر من قال ذلك - ج: 7 - ص: 69

مُخارِقٍ، عن طارقِ بن شِهابٍ، عن عبدِ الله، أنه قال شيئًا هذا معناه: الملامسةُ ما دونَ الجِماعِ (١).

حدَّثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن منصورٍ، عن هِلالٍ، عن أبي عُبيدةَ، عن عبدِ اللهِ، أو عن أبي عُبيدةَ - منصورٌ الذي شكَّ - قال: القُبلةُ مِن اللَّمس (٢).

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن مُخارِقٍ، عن طارقٍ، عن عبدِ اللهِ، قال: اللمسُ ما دونَ الجِماعِ (١).

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عُلَيَّةَ، عن شعبةَ، عن المغيرةِ، عن إبراهيمَ، قال: قال ابن مسعودٍ: اللمسُ ما دونَ الجماعِ (٣).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبى، عن سُفيانَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن أبي عُبيدةَ، عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ، قال: القُبْلَةُ مِن اللَّمْسِ (٤).

حدَّثنا أبو السائبِ، قال: ثنا أبو مُعاويةَ، وحدَّثنا ابن وَكيعٍ، قال: ثنا ابن

---

(١) أخرجه مسدد كما في المطالب ١/ ٤٧١، ٤٧٢ (١٤٠)، وابن المنذر في الأوسط ١/ ١١٨ (١٢)، وابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٦١ (٥٣٦٨)، والبيهقى ١/ ١٢٤، من طريق شعبة به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٦٦ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "المس"، والأثر أخرجه الدارقطنى ١/ ١٤٥ من طريق شعبة به.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٦٦ عن وكيع عن سفيان عن مغيرة به، والطبراني (٩٢٢٩) من طريق حماد عن إبراهيم به.
(٤) أخرجه الدارقطني ١/ ١٤٥ من طرق سفيان الثورى به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف ١/ ١٣٣ (٥٠٠)، وسعيد بن منصور في سننه (٦٣٩ - تفسير)، والطبراني (٩٢٢٧) من طريق سفيان بن عيينة به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف ١/ ١٣٣ (٤٩٩)، وابن أبي شيبة ١/ ٤٥، وابن المنذر في الأوسط ١/ ١١٧، ١١٨ (١١)، (١٤)، والدارقطنى ١٨/ ١٤٥، والبيهقى ١/ ١٢٤ من طرق عن الأعمش به.