حدَّثني المثنى، قال: ثنا عمرُو بنُ عَوْنٍ، قال: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ (١)، عن أبي حُرَّةَ (٢)، عن الحسن، قال: النِّساءُ والصغارُ. والنساءُ أَسْفَهُ السُّفَهاءِ (٣).
حدَّثَنَا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أَخْبَرَنَا عبدُ الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن الحسنِ في قوله: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾. قال: السفهاءُ: ابنُك السَّفِيهُ، وامرأتُك السفيهةُ وقد ذُكِرَ أن رسولَ اللهِ ﷺ، قال:"اتَّقُوا الله فِي الضَّعِيفَيْنِ: اليتيمِ والمرأةِ"(٤).
حدَّثني المثنى، قال: ثنى الحِمَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا حُمَيدُ بنُ (٥) عبدِ الرحمنِ الرُّؤاسيُّ، عن السُّديِّ - قال: يَرُدُّه إلى عبدِ اللهِ - قال: النساءُ والصبيانُ (٦).
حدَّثَنَا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المفضَّلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّديِّ: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾. أما السفهاءُ فالولدُ والمرأةُ (٧).
حُدِّثْتُ عن الحسينِ بن الفرجِ، قال: سمِعت أبا مُعاذٍ يقولُ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بنُ سُلَيمانَ، عن الضَّحاكِ قولَه: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾. يعنى بذلك: ولدَ الرجلِ وامرأتَه، وهى أسْفَهُ السُّفَهاءِ (٨).
(١) بعده في ص، م: "عن شريك". والمثبت من مصدر التخريج. وينظر تهذيب الكمال ٣٠/ ٢٧٢. (٢) في ص، م: "حمزة". وينظر تهذيب الكمال ٣٠/ ٢٧٢. (٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٥٦١ - تفسير) عن هشيم به. (٤) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٤٦. (٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "عن". وينظر تهذيب الكمال ٧/ ٣٧٥. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٨٦٣ عقب الأثر (٤٧٨٦) معلقًا، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٢٠ إلى ابن المنذر. (٧) ذكره الطوسي في التبيان ٣/ ١١٢، وأبو حيان في البحر المحيط ٣/ ١٦٩. (٨) ذكره البغوي في تفسيره ٢/ ١٦٤ معلقًا.