منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٩ - باب هيئة الصلاة، والقراءة، والركوع، والسجود، والتشهد، والتسليم، وما يقال بعدها، وركعتي الفجر، والالتفات في الصلاة، والإشارة، وما يجوز فيها من العمل - ج: 2 - ص: 130

جعفر الحنفي، عن نوح بن أبي بلال، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «إذا قرأتم: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ [الفاتحة: ٢]، فاقرأوا: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١]، … » الحديث.

وقال (١): رفع هذا الحديث عبد الحميد بن جعفر، وعبد الحميد هذا وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، ويحيى بن سعيد، وأبو حاتم يقول فيه: [محله] (٢) الصّدق، وكان الثوري يُضعفه ويَحْمِل عليه. ونوح بن أبي بلال ثقة مشهور (٣). انتهى ما ذكر.

وهذا الحديث بهذا القول الذي مصحح عنده (٤)، وهو لا يصح، وأخطأ خطأ فاحشا في قوله: «من حديث أبي بكر عبد الحميد بن جعفر الحنفي، عن نوح»، وهذا تغيير لا يليق به، ولعله قد سقط من الكلام «عن»، حتى يكون: «عن أبي بكر الحنفي، عن عبد الحميد بن جعفر»، على أن تأخير النسبة، ونسبة عبد الحميد بها، يدل على أن ذلك من عمله، وقد رأيته هكذا في نسخ (٥).

---

= والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك (٢/ ٨٦) الحديث رقم: (١١٩٠)، ومن طريقه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصلاة، باب الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة (٢/ ٦٧) الحديث رقم: (٢٣٩٠)، من طريق جعفر بن مكرم، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، أخبرني نوح بن أبي بلال به. قال أبو بكر الحنفي: ثم لقيت نوحًا فحدثني، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريّ، عن أبي هريرة، بمثله ولم يرفعه.
ورجال إسناده ثقات، مرفوعًا وموقوفًا، أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصري، وهو ثقة كما في التقريب (ص ٣٦٠) ترجمة رقم: (٤١٤٧).
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٧٥).
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة مستفادة من الأحكام الوسطى (١/ ٣٧٥)، والجرح والتعديل (٦/ ١٠) ترجمة رقم: (٤٦).
(٣) وثقه الإمام أحمد وابن معين وأبو حاتم وغيرهم. تهذيب الكمال (٣٠/ ٣٨) ترجمة رقم: (٦٤٨٧).
(٤) كذا في النسخة الخطية، وفي بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٢١): «وهذا الحديث بهذا القول الذي أتبعه، مصحح عنده»، وما بعده من الكلام موجود في (٥/ ١٤٠)، والعلامة مغلطاي جمع بين القولين الواردين في الموضعين المشار إليهما من بيان الوهم والإيهام.
(٥) والأمر كما ذكر، رحمه الله تعالى، ففي الأحكام الوسطى (١/ ٣٧٥) هكذا: «وذكر الدارقطني أيضًا من حديث أبي بكر عبد الحميد بن جعفر الحنفي، عن نوح بن أبي بلال» دون الفصل بين أبي بكر وعبد الحميد، وبتأخير نسبة أبي بكر الحنفي، ونسبة عبد الحميد بها!