كتاب علل الحديث - الفلاس

٢٧٩ - ص: 301

٢٧٩ - قال (١): وكان يحيى وعبد الرحمن، لا يحدثان عن عبد الله بن مسلم [١] بن هرمز (٢).

٢٨٠ - قال (٣): وحدثت عبد الرحمن فقلت له [٢]: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا ابن [٣] خثيم (٤)، عن سعيد بن جبير، عن ابن [٤] عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «عليكم بالإثمد، فإنه يشد البصر، وينبت الشعر». فقال: أنت من هذا الضرب!.

قال: وكان [٥] يحدث [عن الرجل] [٦] بالحديث والشيء، لا يحدث بحديثه كله؛ ورأيـ [ته] [٧] يحدث عن [ابن] [٨] أبي حازم بحديث، وعن

---

[١] «بن مسلم»: ليس في المجروحين.
[٢] في الكامل: «قلت: ثنا…».
[٣] (ص): «بن».
[٤] (ص): «بن».
[٥] وقع في هذا الموضع من الأصل: «وكان يحيى»؛ بزيادة «يحيى»، وليس هذا في كلام النقلة عن الفلاس، وهو الصواب، فإن الكلام مستأنف عن عبد الرحمن، ولا يصح أن يكون يحيى المقصود.
[٦] ما بين المعكفين متلافى من كتاب العقيلي، وبه يستقر المعنى.
[٧] ما بين المعكفين مأروض.
[٨] ما بين المعكفين ذهب به الخرم.
_________
= كيسان الأعور الملائي، أبو عبد الله؛ ويقال: أبو حمزة الضبي». ون: تهذيب الكمال: ٢٧/ ٥٣٠ - ٥٣٤، ر: ٥٩٣٩؛ إكمال تهذيب الكمال: ١١/ ١٧٧ - ١٧٨؛ ر: ٤٥٤٧.
(١) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ١٧٩ أ؛ الكامل: ٤/ ١٥٧.
(٢) ن: تهذيب الكمال: ١٦/ ١٣٠ - ١٣٢؛ ر: ٣٥٦٧؛ إكمال تهذيب الكمال: ٨/ ٢٠٠ - ٢٠١؛ ر: ٣٢٠٦.
(٣) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ١٧١ ب؛ الكامل: ٤/ ١٦١؛ دون قوله: ورأيته يحدث عن ابن أبي حازم بحديث، وعن «الدراوردي بحديث»؛ الأسامي والكنى للحاكم (٢/ ٤٠٣، ر: ٩٤٨): من قوله: «وكان يحدث» إلى قوله: «ابن أبي حازم بحديث»؛ تاريخ الإسلام: ٤/ ٩١٦؛ ر: ٢٢٢؛ من قوله: «وكان يحدث»؛ إلى «الدراوردي بحديث»؛ دون قوله: «ورأيته يحدث عن ابن أبي حازم بحديث».
(٤) عبد الله بن عثمان بن خشيم. ن: تهذيب الكمال: ١٥/ ٢٧٩ - ٢٨١؛ ر: ٣٤١٧؛ إكمال تهذيب الكمال: ٨/ ٥٨ - ٦٠؛ ر: ٣٠٦١.