كتاب علل الحديث - الفلاس

١١٣ - ص: 194

بحديث أبي أيوب، عن النبي ﵇ قال [١]: «من صلى [٢] أربعا قبل الظهر…» (١)، ثم رآني [٣] أكتبه فقال: لا تكتبه [٤]، أما إنه كان [٥] من عتيق حديثه (٢).

١١٣ - وسمعت (٣) رجلا من أصحابنا يقول ليحيى [٦]: تحفظ [٧] عن

---

[١] من قوله: «عن النبي» إلى هنا، غير واقع في الضعفاء.
[٢] (ص): «صلا».
[٣] (ص): «رءاتي»؛ الضعفاء: «فرآني».
[٤] عبارة «لا تكتبه»، مكررة في كتابي ابن حبان والعقيلي.
[٥] ساقطة من المجروحين والضعفاء.
[٦] زيد في المحدث الفاصل: «بن سعيد».
[٧] الضعفاء: «نحفظ»؛ المحدث الفاصل: «أتحفظ».
_________
= ١٣٦٥٧؛ علل الدارقطني: ١٣/ ٤٢٩.
وذكره البخاري في صحيحه (٧/ ١٠١؛ ر: ٥٥٥٦) مرة في المتابعات فقال في كتاب الأضاحي، في باب قول النبي ﷺ لأبي بردة: «ضح بالجذع من المعز، ولن تجزي عن أحد بعدك»: تابعه عبيدة، عن الشعبي.
(١) أخرجه القزويني في أخبار قزوين في موضعين (٢/ ١٠١؛ ٢/ ٤٣٤) عن المؤلف؛ قال: «ثنا أبو قتيبة، عن محمد بن عبد الله الشعبي، عن أبيه، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ، قال: «من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها، لم تمسه النار».
(٢) قال الفسوي: حدثنا أبو يوسف، ثنا بندار، حدثنا أبو داود، ثنا شعبة، حدثني عبيدة بن معتب؛ وكان من قديم حديثه حديث أبي أيوب (المعرفة والتاريخ: ٢/ ٢٧٥). وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي: أن أبا بكر قال: سألت ابن معين عن عبيدة صاحب إبراهيم؟ فقال: ضعيف ليس بشيء. قلت: فمن سمع منه قديما؟ قال: ليس بشيء حديثا وقديما (إكمال تهذيب الكمال: ٩/ ١١٦؛ ر: ٣٥٥٢).
(٣) الضعفاء (ج): ل ٢٥ أ ـ وقد تأخر فيه هذا الخبر عن الخير الموالي بخلاف ما في الأصل، فظهر أن العقيلي كان يتصرف بعض تصرف؛ المجروحين: ١/ ١٣٣؛ الكامل: ٢/ ١٧٩؛ ر: ٢١٢٥؛ المحدث الفاصل: ٥٩٧؛ ر: ٨٦١؛ ووقع فيه سقط مؤثر ناجم عن انتقال النظر، أذهب بقية هذا الخبر وناصية الخبر الموالي، ونص =