كتاب علل الحديث - الفلاس

١١٠ - ص: 192

وسمعت (١) أبا داود [١] قال [٢]: قال شعبة لرجل: «لا تكتب عن مثل ورقاء [٣] حتى ترجع [٤]».

١١٠ - وسمعت (٢) يحيى، وذكر عيسى الحناط (٣)، فلم يرضه؛ وذكر حفظا سيئا. وذكر أنه حدث عن الشعبي، عن عبد الله قال: «السيف بمنزلة الرداء» [٥].

١١١ - سمعت (٤) وكيعا يقول [٦]: حدثنا عيسى الحناط، عن الشعبي، عن ثلاثة عشر من أصحاب النبي ﷺ [٧]، أنهم قالوا: «هو أحق بها، ما لم

---

[١] داود.
[٢] التاريخ الجرح والتعديل: «يقول».
[٣] (ص): «ورقا».
[٤] زاد ابن أبي حاتم على جهة التفسير: «يعني: من سفرك».
[٥] في الأصل: «الرحا»؛ تصحيف.
[٦] الكامل: «ثنا وكيع قال».
[٧] الكامل: «رسول الله ﷺ».
_________
= قلت: الحديث الآخر، رواه ابن أبي حاتم (١/ ٢٩٦؛ رح: ١٥٨٤) قال: حدثنا أبي، ثنا محمد بن الوليد البسري، ثنا محمد بن جعفر غندر، ثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ﴿وأداء إليه بإحسان﴾ قال: ذلك في الدية.
ون عين الإسناد من طرق: مسند أحمد: ١٥/ ٥٣٩؛ رح: ٩٨٧٣؛ صحح مسلم: ٢/ ١٥٣؛ رح: ١٦٧٨؛ السنن الكبرى للنسائي: ١/ ٣٠١؛ رح: ٩٣٨.
(١) تاريخ الفلاس: ٤٠٦؛ تارخ بغداد ١٥/ ٦٧٦؛ الجرح والتعديل: ١/ ١٥٤؛ وزاد: «يعني: من سفرك»؛ وسياقه في الكامل: «سمعت أبا داود يقول: لا يكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع»؛ كذا.
(٢) الضعفاء (ج): ل ٣٠١ أ؛ الكامل: ٥/ ٢٤٧؛ الجرح والتعديل: ٦/ ٢٨٩؛ رت: ١٦٠٥؛ إلى قوله: «سيئا»، وزاد من كلام الفلاس ما يأتي في خبر؛ فظهر أنه يجمع بين موارد الكلام عن نفس الراوي؛ المجروحين: ٢/ ١١٧؛ إلى «سيئا»؛ شيوخ ابن وهب: ٢٠٠؛ ر: ١٨٣.
(٣) عيسى بن أبي عيسى، وهو عيسى بن ميسرة المديني الحناط وهو الخياط. ن: التاريخ الكبير: ٦/ ٤٠٥؛ ر: ٢٧٩٤؛ الجرح والتعديل: ٦/ ٢٨٩؛ ر: ١٦٠٥؛ تهذيب الكمال: ٢٣/ ١٥ - ١٨؛ ر: ٤٦٤٨.
(٤) الكامل: ٥/ ٢٤٧.