كتاب علل الحديث - الفلاس

١٨٦ - ص: 239

القدر، فلم يعتم [١] أن [٢] قال: ليلة ثلاث وعشرين [٣].

١٨٦ - قال: وحدثنا أبو معاوية (١)، قال: أخبرنا الأعمش، قال: قال لي شقيق بن سلمة: لقد رأيتني يوم بزاخة (٢)، وأنا الهراب من خالد بن الوليد، فوقعت عن بعير لي، فكادت تندق عنقي؛ فلو مت، لكانت النار! (٣)

١٨٧ - قال: وحدثنا وكيع، قال: حدثنا أبو العنبس عمرو بن مروان (٤)، قال: قلت لأبي وائل: أدركت النبي؟ قال: نعم، وأنا غلام (٥).

---

[١] (ص): «يغتم»؛ تارخ دمشق: «يعلم»؛ وكل ذلك تصحيف.
[٢] المراسيل: «إن»؛ تصحيف.
[٣] المراسيل: «وعشرون». والحديث تقدم تخريجه وشيكا.
_________
(١) محمد بن خازم الضرير، تقدم.
(٢) كذا بالضم، وهي كذلك في حذف من نسب قريش (٤٤)؛ وناسخ الأصل من الوثاقة بمكان، وهو أبو إسحاق النجيرمي (نحو ٣٥٥ هـ). ويوم بزاخة لخالد بن الوليد على أسد وغطفان، كان في سنة ١١ هـ للهجرة، ويعرف بيوم الردة، وبزاخة ماء لبني أسد، وهو غير يؤم بزاخة الذي وقع في الجاهلية. وهو الذي ذكره البعيث في قوله:
وخالك رد القوم يوم بزاحة… وكر حفاظا والأسنة تردم
ن شعر البعيث المجاشعي: ٢٥؛ ر: ٦٧. (وأحال عليه جامعه في اللسان ولم أجده، وإنما وقفت عليه في معجم ما استعجم: ١/ ٢٤٧). ون: الأمكنة لأبي الفتح الإسكندري: ١/ ١٧٩؛ ر: ١٠٣؛ ١/ ٥١٦؛ ر: ٣٦٩.
(٣) تابع الفلاس، ابن سعد في كبرى طبقاته (٨/ ٢١٦؛ ر: ٨٥١٧)، وأبو خيثمة زهير بن حرب في التاريخ الكبير (السفر الثالث: ٣/ ١٨٣؛ ر: ٤٣٩١) لابنه، وابن أبي شيبة في المصنف (١٨/ ٣٤٧؛ ر: ٣٤٥٩٤). ومن طريق ابن أبي شيبة، أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٢٧) والخطيب في تاريخه (١٠/ ٣٧١؛ ر: ٣١٠١).
(٤) قال الفلاس في التاريخ (٤٠٩): «أبو العنبس، عمرو بن مروان. سمعت وكيعا يقول: وقد روى عن إبراهيم وأبي وائل». قلت: وإبراهيم هو النخعي. ون: التاريخ الكبير: ٦/ ٣٧٥؛ رت: ٢٦٨٣؛ الجرح والتعديل: ٦/ ٢٦١؛ رت: ١٤٤٥؛ كن مسلم: ١/ ٦٢٧؛ رت: ٢٥٥٨.
(٥) تابع الفلاس، ابن سعد في الطبقات الكبير (٨/ ٢١٦؛ ر: ٨٥١٥)؛ وعلي بن محمد في العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٤٧٦؛ ر: ٦٠٣٥)؛ وزادا معا: «وأنا غلام أمرد، ولم أره».