كتاب علل الحديث - الفلاس

٢٤١ - ص: 275

جزي (١)، والحسن بن دينار؛ هؤلاء [١] أصحاب حديث [٢]. ثم قال [٣]: «كان [٤] حماد بن الجعد [٥]، عنده كتاب عن محمد بن عمرو، وليث [٦] وقتادة، فما كان يفصل بينهم [٧]. فذكرت ذلك [٨] لأبي داود، فقال: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا (٢).

٢٤١ - قال (٣): وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن

---

[١] المجروحين؛ الضعفاء: «وهؤلاء».
[٢] الضعفاء: «الحديث».
[٣] زيد في كتاب ابن حبان: عبد الرحمن.
[٤] في الأصل: «وكان»؛ وبإسقاط الواو، وقع في مصادر التصحيح.
[٥] بن الجعد: ليس في الكامل.
[٦] (ص): «ولت».
[٧] (ص): «بينهما». ووقع في الكامل: «يفضل سهما»؛ وهو تصحيف.
[٨] الضعفاء: «هذا».
_________
= عبد الرحمن بن مهدي يقول فيه غير ما قال غيره، زعم أنه لا بأس به» (المعرفة والتاريخ: ٢/ ١٢٣).
(١) المقصود نضر بن طريف، أبو جزي القصاب الباهلي البصري، ترك أبو داود الرواية عنه؛ وهو ضعيف كما يفيد خبر عن الفلاس في غير كتابنا هذا، ساقه في الجرح (٨/ ٤٦٧؛ رت: ٢١٣٩) ونقله أبو أحمد في الأسامي والكن (٣/ ١٣٨؛ ر: ١١٧٧) وابن عبد البر في الاستغناء (١/ ٥٣٣؛ ر: ٥٦٠). وهو الذي ينظر بالبري. ونقل ابن شاقلا (٢٦٨؛ ر: ٣٦٩): «قال يسار بن الحسن الأنماطي: كتبت عنه ثم مرض، ثم جاءني على حمار، فقال: أخرج كتاب فلان، فإذا حديث ثنا به عن قتادة، فقال: اكتب «ثنا سعيد، عن قتادة». ثم قرأت عليه ثنا حماد، عن إبراهيم». فقال: اكتب: «ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن حماد، عن إبراهيم؛ حتى غير أحد عشر حديثا. ثم برئ ورجع إلى ما كان عليه. ون عنه: الضعفاء (ج): ل ٣٧٨ ب.
(٢) شخ ضعيف؛ ن: تهذيب الكمال: ٧/ ٢٢٦ - ٢٢٩؛ ر ١٤٧٥؛ إكمال تهذيب الكمال: ٤/ ١٣٦؛ ر: ١٣٣١.
(٣) الضعفاء (ج): ١٦٤ أ؛ المجروحين: ٢/ ٩؛ الكامل: ٤/ ١٦٣؛ إكمال تهذيب الكمال: ٧/ ٣٨٢؛ ر: ٢٩٦٢؛ كلهم إلى المقبري». ووقع لهم جميعا دون مغلطاي في هذا الموضع، زيادة عبارة: وكان سفيان إذا حدث عنه قال: حدثنا أبو عباد. فإن صحت الزيادة، فلعل سقطا في الأصل، ذهبت معه هذه العبارة، وبقيت العبارة =