كتاب علل الحديث - الفلاس

٢٢١ - ص: 261

٢٢١ - قال (١): ولم أسمع يحيى يحدث عن بكير بن عامر (٢) بشيء قط، ولا عبد الرحمن.

٢٢٢ - قال (٣): وحدثت [١] يحيى بن سعيد عن المغيرة بن زياد (٤)؛ فقلت: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المغيرة بن زياد، عن عطاء [٢]، عن ابن [٣] عباس، قال: «ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه»؛ فأنكره وقال: إنما [٤] هذا قول عطاء [٥]؛ [حدثناه] [٦] ابن [٧] جريج، عن عطاء [٨] قال: ليس عليه وضوء حتى يضع جنبه.

٢٢٣ - قال (٥): وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن الصلت]

---

[١] (ص): «حديث».
[٢] (ص): «عطا».
[٣] (ص): «بن»
[٤] أداة الحصر ليست في الجرح.
[٥] (ص): «عطا»
[٦] وقع في الأصل في هذا الموضع إدراج عبارة: «قال: وحدثنا يحيى عن»، على أنه خبر مستأنف، ولا يساعد عليه أن هذا متعلق بما مر من كلام يحيى، ولذلك آثرنا رواية الجرح والتعديل والضعفاء في نسختيه، و «حدثناه» مزيدة عن هاتين، وفي الأول: «حدثنا»..
[٧] (ص): «بن».
[٨] (ص): «عطا»
_________
(١) الأسامي والكنى للحاكم: ١/ ٣٧؛ ر: ١٢٤؛ الضعفاء (ج): ل ٣٩ أ؛ الكامل: ٢/ ٣٣.
(٢) تهذيب الكمال: ٤/ ٢٤٠ - ٢٤١؛ ر: ٧٦٤؛ إكمال تهذيب الكمال: ٣/ ٢٨ - ٢٩؛ ر ٨٠٥.
(٣) الضعفاء؛ ووقع اختصار ناصية الخبر في نسختيه (ن: الجزائر: ٣٥٦ ب؛ نسخة الظاهرية: ٤١١): «قلت ليحيى بن سعيد: حدثنا وكيع، حدثنا المغيرة بن زياد…»؛ تارخ دمشق: ٦٠/ ١٠. وهو واقع أيضا في الجرح والتعديل (١/ ٢٤٥)؛ ووقف النقل عنده إلى «ابن جريج، عن عطاء».
(٤) تهذيب الكمال: ٢٨/ ٣٥٩ - ٣٦٣؛ ر: ٦١٢٦؛ إكمال تهذيب الكمال: ١١/ ٣١٨ - ٣٢٠؛ ر: ٤٦٩٩.
(٥) في خصوص الصلت، ن: الجرح والتعديل: ٤/ ٤٣٨؛ رت: ١٩١٩؛ الكامل: ٤/ ٨٠؛ تارخ دمشق: ٢٤/ ٢٠٠. ونقل مغلطاي (٦/ ٣٩٢؛ ر: ٢٥٢٢) عن الفلاس =