كتاب علل الحديث - الفلاس

٣١٥ - ص: 327

٣١٥ - قال أبو حفص: وحدثت [١] [عبد الرحمن عن] [٢] عبد الله بن داود، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن شريح، قال: «القارن يطوف طوافين، ويسعى [٣] سعيين»؛ فقال: إنما هذا حديث زياد بن [٤] لبيد، عن شريح، قال: «إذا جمعت بين الحج والعمرة، فلا يحلن منك (حرام إلى) [٥] يوم النحر» (١). وقال مثل من يبصر الحديث: سل يحيى بن سعيد؛ فسألته، فقال كما قال ابن [٦] مهدي.

٣١٦ - ورأيت (٢) يحيى وسمعته يقول لرجل من بني ضبة، يقال له: أبو راشد - يقول بالقدر، رجل من العرب -: رأيتك عند مهدي بن هلال؛ لا تأته [٧] فإنه كذاب (٣).

---

[١] (ص): «حديث».
[٢] لحق مستدرك في الطرة.
[٣] (ص): «ويسعا».
[٤] (ص): «ابن».
[٥] خرم في الأصل بمقدار كلمتين تلافيناه من مصنف ابن أبي شيبة.
[٦] (ص): «بن».
[٧] (ص): «تأتيه».
_________
(١) تابع الخريبي شيخ الفلاس عن منصور، عبد الرزاق في أخبار القضاة لوكيع (٢٨٠/ ٢)، وجرير بن عبد الحميد الكوفي، من ثقات شيوخ ابن أبي شيبة عنه في المصنف (٦٢٧/ ٨؛ ر: ١٥٣٥٨)، واللفظ له - ومساقه أتم من الأول - قال: «حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن زياد بن لبيد، قال: قال شريح: «إذا أهللت بعمرة وحجة، ثم قدمت مكة، فلا يحلن منك حرام إلى يوم النحر؛ فإنهم سيقولون لك: إذا طفت لعمرتك وحجتك فأحل، فلا تطعهم في ذلك».
(٢) اختصر ابن حبان (٣٠/ ٣) شطر كلام المؤلف فقال: رأيت يحيى بن سعيد يقول لرجل: رأيتك....». ووقع الخبر عند أبي أحمد الحاكم في الأسامي والكني (القسم المخطوط: و ٢٦٦ أ) وابن عدي في الكامل (٤٦٧/ ٦) بهذا اللفظ: «سمعت يحيى بن سعيد يقول لرجل من بني ضبة يقال له: أبو راشد: رأيتك أمس في الجمعة، عند مهدي بن هلال. قال: نعم؛ أسمع منه. قال: لا تكتب عنه؛ فإنه كذاب».
(٣) يحيى بن سعيد: غير ثقة (الضعفاء للبخاري: ١٢٩؛ ر: ٣٧٩). أبو داود (٣٩١/ ١؛ ر: ٧٤٨) كذاب. وقال ابن شاقلا في نقوله عن الساجي (٢٦٥؛ ر: ٣٥٩): =